党课讲稿：深刻把握坚持问题导向的科学内涵和实践要求

　　同志们：

　　党的二十大报告用“六个必须坚持”，对XX领导新时代中国特色社会主义思想所蕴含的世界观方法论，以及贯穿其中的立场观点方法，做了系统全面的阐述。报告在讲到坚持问题导向时指出：“问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求。我们要增强问题意识，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。”坚持问题导向揭示了XX领导新时代中国特色社会主义思想理论发展的内在逻辑和源头活水，坚持和发展了马克思主义认识论方法论的精髓要义，形成了关于中国化时代化马克思主义理论创新逻辑的新鲜表达，具有十分重要的地位。我们要从理论和实践、历史和现实的结合上，全面把握坚持问题导向的理论基础、历史渊源、现实面向和理论目标。

　　一、坚持问题导向是马克思主义认识论方法论的新时代表达

　　坚持问题导向具有深厚的理论依据，是根据马克思主义认识论方法论的基本原理和中国共**的思想路线而提出来的，体现了马克思主义关于认识和改造世界的根本原则，是新时代条件下对党的思想路线的高度凝炼，是马克思主义认识论方法论在新时代的崭新表达形式。

　　第一，坚持问题导向，坚持了一切从实际出发这一马克思主义世界观的基本原则和根本要求。马克思和恩格斯在创立发展马克思主义的过程中始终坚持物质第一性、意识第二性的根本原理，强调从客观实际出发而不是从主观意识出发。马克思在创立新世界观的过程中就提出，“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声”，强调把握和回答时代问题是科学理论的内在要求和生命所在。19世纪40年xx月xx日，胡适发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，挑起改良主义者与马克思主义者之间的公开争论。胡适提出，当时思想界的弊病是“空谈主义”而不研究和解决具体问题。为此，他提出“要多提出一些问题，少谈一些纸上的主义”，要“多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”他列举了诸如人力车夫、娼妓等一系列问题，极力反对各种“外来进口的主义”，倡导实验主义的改良而反对陈独秀的“根本解决”的革命主张。很明显，他所批评的主义就是马克思主义，特别是无产阶级革命的思想。不久，他就在《我的歧路》中明确讲道：“1919年xx月xx日发表了《再论问题与主义》进行反击，在文章中正确阐明了问题与主义的关系，“一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的，这是并行不悖的”。就是说必须坚持马克思主义指导，解决中国的现实问题，实行彻底的社会革命。1920年xx月xx日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，牢牢坚持以人民为中心的发展思想，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展，推进人的全面发展和社会全面进步，团结带领全党全国各族人民在中华民族伟大复兴的历史征程上开拓前进，党和国家事业取得历史性成就。

　　第三，坚持问题导向，必须抓住和解决本质性问题、大问题、真问题，而不被现象性问题、假问题所迷惑和遮蔽。一方面，问题导向所讲的问题是根本性的大问题，是真问题而不是假问题。决不能离开XX领导新时代中国特色社会主义思想的指导，离开中国特色社会主义的根本方向，以问题导向的名义取代了指导思想和制度方向。我们解决问题的根本出发点和根本落脚点是坚持和发展中国特色社会主义，绝不能离开这个大前提而陷入实用主义、功利主义的泥淖之中，陷入一些“伪问题”的陷阱之中。现实中，有一些人按照某些外来理论框架甚至外来势力的要求，刻意制造某些所谓的“中国问题”来批评我国的发展决策，力图用他们制造出来的问题来影响社会舆论，引发社会热点。例如，有的人提出“站在党的立场还是人民的立场上”的问题，恶意挑起党同人民之间的对立关系，其实就连问题的提出者都非常清楚，党的立场就是人民立场，根本就不存在两种立场关系的问题；一些人提出所谓的“党大还是法大”“中国共**登记问题”“党的选举合法性问题”等，这完全是按照西方资产阶级的法律理论、政党理论套用中国，用西方的多党制、选举制等政z*模式来说中国的事情。新中国就是党领导人民经过革命斗争胜利后成立的，中国共**的执政地位根本不是西方那种靠投票选举而产生的，何来“选举合法性”问题?新中国的法律是党领导人民制定的，是党的意志和人民意志的内在统一，XXX明确规定党要在宪法和法律范围内活动，何来“党大和法大”的问题?这根本就是不成立、不存在的伪问题，制造这些伪问题的目的就是要否定和攻击中国共**的领导核心地位。为此，我们必须要鉴别真假、判明真伪，消除假问题带来的迷雾，绝不能被这些假问题所遮蔽而成为西方理论话语的俘虏。另一方面，问题导向所讲的问题是本质性的大问题，是与党和国家事业发展、与人民群众的生活密切相关的问题，而不是枝枝节节的琐碎问题。问题是事物内部矛盾的体现，矛盾有主次之分，问题有关键和枝节之分。一些人热衷于抓住一些枝节的、现象的问题做文章，而对关乎人民生活的真问题、大问题却不闻不问。例如，在脱贫攻坚过程中，XX领导反复强调要真扶贫、扶真贫，就是针对一些只做表面文章、热衷于搞形式主义的干部，这些干部往往是年xx月xx日益深入，外部环境日益复杂变化，中国共**自身的状况也势必发生重大深刻变化，党面临的“四大考验”长期而复杂，“四种危险”严峻而尖锐，党能否经得住前所未有的风险考验，保持自身的先进性和纯洁性，继续牢记初心使命，在新时代团结带领人民取得新的辉煌，成为党和人民高度关注的重大问题，这也就是“中国共**向何处去”的重大问题。XX领导以马克思主义政z*家的战略清醒，作出了全面从严治党永远在路上的战略判断，提出自我革命是跳出历史周期率的第二个答案的重大思想，领导全党大力推进党的建设新的伟大工程。

　　第三，坚持问题导向，就是要把握和科学回答重大时代课题。中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，汇聚到新时代中国共**人面前，就是坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国和怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党和怎样建设长期执政的马克思主义政党等一系列重大时代课题。正是通过对这些重大课题的回答和解决，我们制定并成功实施重大战略部署，创造性地提出一系列新理念新思想新战略，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。党的二十大报告从十六个方面全面系统地总结了新时代十年xx月xx日臻完善，在关于坚持和发展马克思主义、坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化国家、建设长期执政的马克思主义政党、实现中华民族伟大复兴、世界百年未有之大变局、构建人类命运共同体战略策略和科学思维等方面，都作出了一系列重大的原创性的理论阐述，形成了完整系统的科学理论体系。这一重大思想深化和发展了马克思主义的世界观和方法论，包含着深刻的立场观点和方法，这就是党的二十大报告概括的必须坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下。“六个必须坚持”的每一个方面都有丰富深刻的内涵，综合起来构成了一个有机统一的整体。这一重大思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，以独创性的理论成果丰富和发展了马克思主义，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，是新时代党和人民实现中华民族伟大复兴的科学的理论遵循和行动指南，是引领中国特色社会主义、二十一世纪世界社会主义和人类社会发展的伟大旗帜，在马克思主义发展史上、世界社会主义发展史上、中华文明发展史上、人类文明发展史上都具有重要地位。我们首先要学习好掌握好这个理论，要在学懂弄通做实上下功夫。同时，实践没有止境，理论创新也没有止境，随着新时代实践的发展，XX领导新时代中国特色社会主义思想必将得到进一步发展完善。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共**人的庄严历史责任。我们要以高度的理论自觉，坚持马克思主义指导，坚持解放思想、实事求是、守正创新，发掘马克思主义中国化时代化的理论生长点，研究并回答中国特色社会主义发展实践所提出的新的历史性课题，着力解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践；坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根，不断开拓马克思主义中国化时代化理论创新的新境界。

　　总之，坚持问题导向包含着极其丰富的科学内涵，是XX领导新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要组成部分，传承和发展了马克思主义的思想精髓；是马克思主义认识论方法论在新时代的新表达；是把马克思主义唯物辩证法同当代中国实际创造性结合而形成的一种科学方法论；是指导党和国家事业发展的重要方法遵循，我们必须深刻理解、全面把握、贯彻落实。