部队不忘初心牢记使命党课稿：在重温党史中汲取前行力量

1921年xx月xx日本，但最终都放弃理科专攻马克思主义，成为中国最早的马克思主义者，共同参与发起组建中国共**。李汉俊还是当时国内顶尖的马克思主义理论研究者，一大报告主要起草者。这俩人虽然后来与陈独秀、张国烹政见不和愤而脱党，后来李汉俊加入国民党，中间走过弯路，但从未放弃马克思主义信仰和革命工作。大革命失败后，李汉俊对国民党反共活动进行了抵制和斗争，利用工作的“合法”身份掩护了董必武等大批共产党员、共青团员和进步人士，1927年被军阀逮捕并杀害。著名作家茅盾回忆起李汉俊时说：“我很钦佩他的品德和学问。”李达后来谈起自己脱党的这段经历，说这是他“平生所曾犯的最严重、最不能饶恕的大错误”。不过，1924年至20xx年间，尽管李达离开了党的组织，但他的信念从未动摇过。正如他自己所说：“我虽然脱离开了党，却绝不脱离马列主义，决不做违反党的事情。”，其一生致力于研究和传播马克思主义理论，被xx领导称为“理论界的鲁迅”、“真正的人”，解放后经刘少奇介绍重新加入了中国共**。

初心忘却——立场摇摆，迷途知返默默终老一生。这指的是包惠僧和刘仁静，他们因信仰的动摇走向人民对立面，后又迷途知返，再度寻找组织，但没能再成为一名共产党员，在痛苦与悔恨中终其一生。包惠僧是武汉共产主义小组负责人，面对大革命失败后的白色恐怖他胆寒了，后来自行脱离党组织，为生存加入了国民党，又遭国民政府遣散跑到澳门，因为处境艰难给xx领导写信忏悔，解放后回到北京。刘仁静曾是“五四”运动的急先锋，1926年赴莫斯科学习，由于受托派思想影响，回国后自命为“中国托派第一号”人物，随之被我党开除。1948年他投靠国民党宣传部副部长陶希圣，在其授意下发表包括《评xx领导的〈目前形势和我们的任务〉》等反共文章，成为国民党的御用枪手而向共产党开炮。解放后刘仁静向中央领导写信请求处理，最后38年在党的领导下工作和养老。如果头脑不清醒、信仰不坚定，政z*上就会缺定力，包惠僧和刘仁静有这样的结局也是情理之中。

初心背弃——叛党卖国，自绝人民永钉历史耻柱。张国烹、陈公博、周佛海就是这类人，这3名党的创始人被钉在了中国历史的耻辱柱上。张国烹曾是中共一大执行主席，长征途中拥兵自重、另立“中央”，后来脱党叛变当了国民党特务。1948年底他见大势已去先后移居台湾、香港、美国，最后在加拿大多伦多病逝。张国烹做了20年共产党、40年国民党，最后客死他乡，可悲可叹！陈公博、周佛海算是最坏的典型，后来都当了大汉奸，抗战胜利后被国民政府判处死刑。陈公博脱党后投靠国民党，从此效忠汪精卫，成为汪伪政权的二号人物，他政z*上变化多端，是没有固定信仰的政z*摇摆者。周佛海参加一大时就争地位，因欲望得不到满足跑到日本，回国后又一头扎向国民党，抗战时追随汪精卫降日，成为第三号大汉奸。周佛海压根就不是革命者，只是一个野心勃勃的投机家。严格地说，这三个人从来没有在思想上加入共产党，只因一时追求新奇而对共产主义理论产生兴趣，为追名逐利最终变成党的敌人、民族败类。

一大13位代表的各自走向告诉我们，坚守信仰的韧度决定着人生命运的方向。历史的车轮滚滚向前，这些时代的弄潮儿已离我们远去，他们的悲喜、荣辱与成败，留给我们无尽的思考，那就是应该怎样坚守信仰？是像老一辈革命家那样不忘初心本色、挺起精神脊梁，还是像这些年贪腐堕落、银铛入狱的人民罪人，忘记入党初心、背弃铮铮誓言？答案己不言而喻。

从一大到十九大，中国共**己经拥有了8900多万党员。如果说信仰曾经体现在“砸碎旧世界”的革命之时、闪耀在“创造新世界”的建设之时、迸发在“追赶全世界”的改革之时。那么新时代的我们，须把信仰写在全面小康之路、伟大复兴之路、改革强军之路上，纵然百水千山万重难，唯有初心本色终不改，在坚守信仰、践行信仰中丈量人生高度、绽放最美芳华！

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