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常见误用成语(55例)
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常见误用成语(55例)


1.差强人意


出处:南朝宋,范晔,《后汉书·吴汉传》


解释:指还算能振奋人的意志;形容大体上还能使人满意


误用:多被误解为不能使人满意,背离本义


典故:吴汉在新莽末年xx月xx日忽蹉跎。




12.望其项背


出处:清朝,汪琬,《与周处士书》


解释:能够望见别人的颈的后部和脊背,比喻赶得上


误用:常被误用为只能望其项背,赶不上别人


典故:言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。




13.抛砖引玉


出处:北宋,释道原,《景德传灯录·卷十·赵州东院从稔禅师》


解释:比喻用自己粗浅的意见,引出别人高明的、成熟的意见


误用:常被误用于对方或第三方


典故:唐代诗人赵嘏,以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏,人们因此称赵嘏为“赵倚楼”。赵嘏,诗虽然写得很好,但从不轻易动笔,所以使得那些喜欢他诗作的人常常感到非常惋惜。有一次,喜欢赵嘏诗作的人聚在一起饮酒时,讨论怎样才能让赵嘏自愿多写出一些好诗来。他们花重金请了诗才不错的常建,让他先赶到灵岩寺找了个风景别致的地方提前留下两句诗。这天,赵嘏来到灵岩寺游玩,边欣赏附近的美丽风光,边细品山崖、僧堂壁上的那些诗。当他看到常建留下的两句诗时,觉得诗写得还不错,但语意未尽。于是他一时兴起,动手将那首诗续完。续完之后,他兴致昂然地吟诵了两遍,继续游玩去了。常建的诗没有赵嘏写得好,他以“较差”的诗句引出赵嘏的佳句,后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实,常建、赵嘏并非同时代人,他们各自的活动年xx月xx日,是我国传统的重阳节,而过了重阳,菊花开始凋零,所以就引申出过时的意思来。




21.评头论足


出处:清朝,黄小配,《大马扁》


解释:指无聊的人轻浮地议论妇女的容貌,比喻对人对事说长道短,多方挑剔


误用:常被错用于中性评议


典故:暂无




22.七月流火


出处:先秦,《诗经·国风·豳风》


解释:在农历七月,大火星西行,天气逐渐凉爽起来


误用:人们误把“七月”理解成公历七月,“七月流火”在现代常被误用来形容七月的天气十分炎热


典故:火是星座名,即心宿,每年xx月xx日久生情,便结为夫妻。


刘秀当了皇帝后,有意将姐姐(湖阳公主)许配给宋弘。刘秀与宋弘闲谈,假装无意地试探道:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”宋弘一听,知道皇帝话里有话,便巧妙地回答说:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”刘秀听完宋弘的回答,便知道他不会抛弃妻子改娶湖阳公主。刘秀被宋弘的为人深深感动,不仅没有责怪他,反而对他更加器重。从此,“糟糠之妻不下堂”的故事便成为美谈,流传至今。




43.五风十雨


出处:东汉,王充,《论衡·是应》


解释:五天刮一次风,十天下一场雨,形容风调雨顺。


误用:常被误用为刮风多、下雨多


典故:《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”




44.不忍卒读


出处:清朝,百一居士,《壶天录》


解释:不忍心读完,常用以形容文章内容悲惨动人


误用:常与不堪卒读、难以卒读混淆,误用为贬义词,形容文章写得不好


典故:《壶天录》上卷:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”




45.一文不名


出处:西汉,司马迁,《史记·佞幸列传》


解释:一文钱都没有,形容人非常穷困


误用:常误用于代替“一文不值”,指毫无价值,后指人无用


典故:西汉的邓通,担任过掌管船舶行驶的职务。这个职务的标志是头上戴着一顶黄帽。汉文帝刘恒有一次做梦想上天,但上不去,见有一个戴黄帽的人从后面推着他登上天堂。于是文帝便依梦里的情形派官员去寻找此人。发现梦中的戴黄帽的人就是邓通,文帝就把他召进宫中,又因为“邓”正好谐音“登”,所以文帝提拔他为上大夫,赐一座产铜的矿山,让他自己负责铸钱。当时,号称“邓氏钱”的货币遍布天下,邓通很快就成为一个大富翁。为保住自己的权势和财富,他竭尽全力向皇帝溜须拍马。一次汉文帝身上长疮,为了减轻文帝的痛苦,邓通竟用嘴去吮吸疮里的脓血。


景帝做太子时曾因不如邓通能替文帝吮吸疮脓而受申斥,对邓通颇为怨恨。所以景帝一即位就将邓通罢免回家,接着又因有人告发他私铸假钱而将他下狱,邓通的全部家产都被没收充公,这样过去财富显赫的邓通一下子落到穷途潦倒的地步了。文帝的姐姐长公主可怜他,赐给他一些钱物,也马上都被没收,连一根簪子也不给留下。公主只好让人借给他衣食,聊以度日。就这样,“邓氏钱”虽通行天下,而邓通身上却没有一个钱,最后寄宿在别人家里死去。




46.求全责备


出处:南宋,刘克庄,《后村全集》


解释:对人对事过分挑剔,要求完美无缺


误用:常被误用为“委曲求全”


典故:《后村全集》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材;君子未尝持求全责备之论。”




47.罪不容诛


出处:东汉,班固,《汉书·游侠传序》


解释:指罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶


误用:常被误解为“罪不当诛”


典故:西汉时期,河内人郭解成为无恶不作的地方一霸,他非常狡猾,敢于请人出面抗拒皇上的命令。汉武帝对此十分不满,下令把他逮捕归案,办案的官员纷纷维护他。御史大夫公孙弘认为他罪不容诛,理应处死,终于汉武帝把他满门抄斩。




48.师心自用


出处:唐朝,陆贽,《请数对群臣兼许令论事状》


解释:师心:以自己的心意为老师,指只相信自己;自用:自以为是,形容固执己见,自以为是


误用:易误用为“善于学习借鉴,为我所用”


典故:《请数对群臣兼许令论事状》:“又况不及中才;师心自用;肆于人上;以遂非讵谏;孰有不危者乎?”




49.不胜其烦


出处:北宋,马永卿,《元城语录》


解释:胜:承受。烦:烦琐,烦琐得让人受不了


误用:常与“不厌其烦”误用


典故:《元城语录》:“《春秋》之说;不胜其烦。”




50.耳提面命


出处:先秦时期,《诗经·大雅·抑》


解释:“耳提”,提着耳朵叮嘱;“面命”,形容严格要求,殷切教诲


误用:常误用为贬义词,理解为在耳边训斥,当面命令


典故:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”




51.白驹过隙


出处:先秦时期,庄子,《庄子·知北游》


解释:像白色的骏马在缝隙前飞快地越过;比喻时间过得很快,光阴易逝


误用:易误解为“轻而易举”


典故:魏豹原是魏国公子。秦国灭亡魏国,他被废作平民百姓。陈胜起义称王,魏豹和哥哥魏咎前往追随他。魏地被攻占后,魏咎被立为魏王。不久,章邯打败陈胜,于是进兵临济攻击魏王。魏咎为了他的百姓身家性命的安全,提出降服的条件。谈判成功,魏咎就自焚而死。魏豹逃往楚国,楚怀王给了他几千人马,回去夺取魏地。因项羽已经打败了秦军,降服了章邯。魏豹接连攻克了二十多座城池。项羽就封魏豹做了魏王。


刘邦率兵横渡黄河。魏豹反叛项羽,跟随着汉王攻打彭城。刘邦战败,魏豹请假回家探望老人,回国后马上断绝了黄河渡口,背叛了汉王。于是刘邦派韩信去攻打魏豹,在河东俘虏了他,但刘邦依然命令魏豹驻守荥阳。当楚军围攻紧的时候,周苛就把魏豹杀了。魏豹起起伏伏的一生,可谓白驹过隙。时间应该珍惜,人们可以在每一天里多做一些有意义的事情,这样时间哪怕流逝了,当人们回首时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。




52.百里挑一


出处:清朝,曹雪芹,《红楼梦》


解释:一百个当中就挑出这一个来;形容人才出众,不可多得


误用:易误解为人才极其缺乏


典故:贾宝玉中举后失踪,全家上下都找不到他,就把他房内的丫鬟除伺候薛宝钗的人外,其余都打发出去。袭人的哥哥花自芳为袭人找一个百里挑一的女婿蒋玉菡,并派她嫂子去贾府接袭人回家。袭人抱定不嫁的决心,但兄命难违只得出嫁。




53.半青半黄


出处:朱熹,南宋,《朱子全书》


解释:庄稼还没成熟时呈现出青色和黄色混杂的颜色;比喻事物尚未达到成熟的阶段


误用:易误解为脸色不好


典故:《朱子全书》卷一:“只为明得不尽,若明得尽,私意自然留不得。若半青半黄,未能透彻,便是尚有渣滓,非所谓真知也。”




54.杯弓蛇影


出处:东汉,应劭,《风俗通义》


解释:将映在酒杯里的弓影误认为蛇;后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧


误用:易误解为“无中生有”


典故:晋朝的乐广,非常喜欢结交朋友。一天,乐广宴请宾客,大厅中觥筹交错,大家猜拳行令,饮酒作乐。一位客人喝完一杯酒,没有说明原因就告辞离开了。这让乐广感到很纳闷,过了好几天,于是就亲自登门去看他。谁知这位朋友已经病了好几天了。乐广奇怪地问:“前几天喝酒的时候,你不是还好好的,怎么一下子就病得这么厉害了呢?”


这位朋友支支吾吾什么也不说,在乐广的再三追问下,才说出实情:“那天你盛情招待我,我喝了几杯以后,突然发现我的酒杯里有一条蛇。我当时感到很害怕,但你的盛情难却,所以我勉强喝了那杯酒,然后就离开了。回到家里以后,我感到全身都不舒服,总觉得肚子里有一条小蛇。就这样,我一病不起了。”


乐广得知他的病情后,思前想后,终于记起家中墙上挂有一张弯弓,他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影。于是,他再次把客人请到家中,邀朋友举杯。那人刚举起杯子,墙上弯弓的影子又映入杯中,宛如一条游动的小蛇,他惊得目瞪口呆。这时,乐广指着墙上挂着的弓,说:“都是它在作怪,杯中的蛇是这张弓的影子!”随后,乐广把弓从墙上取下来,杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟,他开心地说:“噢,原来是这样啊,杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子!”他的这位朋友疑窦顿开,压在心上的石头被搬掉,病也随之而愈。




55.别无长物


出处:南朝宋,刘义庆,《世说新语》


解释:除一身之外再没有多余的东西;原指生活俭朴,现形容贫穷


误用:易误解为没有长处


典故:东晋时读书人王恭生活俭朴,不图享受,他随父亲从会稽来到都城建康,他的朋友王忱去看望他,两人相谈甚欢,王忱觉得身下的竹席很好,王恭就转手相送,自己改用草席。王忱得知后过意不去,王恭说:“吾平生无长物。”


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