党课：新时代如何深刻认识和理解党的群众路线教育

同志们：

大家下午好，xxxXXX强调，群众路线是我们党的生命线和根本的工作路线，给党的群众路线以高度的评价。通过近年xx月xx日常非常琐碎的生活都要关心。xx领导连续用了四句排比句来说明要落实群众的日常生活问题，“一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查”。

讲到群众路线理论的确立，这是到了抗日战争时期，我们党在延安展开了著名的整风运动。今天我们搞党的群众路线教育也要继承延安整风的精神。延安整风主要是针对教条主义、主观主义、官僚主义。这三大主义从根本来说都是违背的党的群众路线，而且在我们党的干部的领导方法上是非常有害的。它是脱离群众的。所以xx领导在整风运动当中写了《关于领导方法的若干问题》，深刻阐明了我们党的群众路线，必须实行科学的领导方法。这个科学的领导方法就是“一般和个别要相结合”，“领导和群众要相结合”，要“从群众中来，到群众中去”。为什么要“从群众中来”？因为要把群众的意见集中起来，带回来。为什么要“到群众中去”？还要把形成的意见，集中了大家正确的意见再到群众当中去，把它坚持下去。所以xx领导在这里讲的领导方法，实际上就系统地阐明了群众路线基本的精神。所以我们认为到这个时候，党的群众路线的理论形成了、确立了。这个理论还在不断地走向成熟，这就到了党的七大。1945年xx月xx日本留学回来的大学者。你想一想，他还西装革履，穿着皮鞋，到农民当中去，农民会认可吗？说再好听的话农民都不相信你，你就这一身打扮就有距离了。所以彭湃穿起了农民的服装，他不能西装革履，说话不能说日语了，人家听不懂的，甚至“官话”也不能说。广东人叫“官话”，就是我们说的普通话。你讲普通话，农民也听不懂，只能讲农民的土话，就是粤语。彭湃跟农民一起生活，农民要拜观音菩萨，他也要跟着拜。所以彭湃深入群众，久而久之农民就信任他。

深入群众，要学会关心群众。刚才讲了xx领导在关心群众生活注意工作方法方面的论述，我这里还讲他这篇文章里面的一些话，要细到什么程度呢？比如说妇女群众要参加劳动，谁去教她；小孩子要求读书，我们有没有小学给人家上；对面的桥太小了，会不会摔倒了；农民生病了，有没有治病的方法。所以讲到这么细了。像xx领导当年说的，你不能说不闻不问，否则怎么深入群众呢？

深入群众、关心群众归根到底是一个政z*家的素质。我们讲的政z*家，就是我们的党员干部、领导干部，当然也有党和国家的领导人，但是我们一般的领导干部也可以说就是政z*家，政z*家是要这样理解。心里有没有群众，这就是政z*家的一个基本素质。xx领导经常讲秦朝末年楚汉相争，刘邦跟项羽争天下，最后刘邦胜利了，xx领导总结刘邦为什么胜利？他讲了三个道理：第一，刘邦决策对头，他把握了历史的趋势，而项羽是主张开倒车的，这不对。第二，刘邦善于用干部，他打仗人越打越多，而项羽是孤家寡人，脾气又暴躁，听不进去别人的意见，所以本来韩信是要投奔项羽的，最后不跟项羽了，跟刘邦了。这两条原因，在xx领导看来都不是主要的，最主要的是刘邦出生社会底层，对人民群众的疾苦有深切的体验。我们今天说就是一种群众观点。项羽是什么人？项羽是楚国的贵族，他的爷爷，他的父亲，或者他的叔父都是我们今天说的高级干部，都是士大夫阶层。所以项羽不知道民间的疾苦。刘邦是什么人？沛县的一个亭长，我们知道亭长就是十里方圆的一个小官，干什么呢？主要是负责社会治安的。所以跟我们今天比较对等的，刘邦就是一个派出所的所长，就是这么一个小官。一个派出所的所长当然整天跟群众在一起，了解群众的疾苦，xx领导认为这是最重要的，最后他胜利了。

（三）党的干部要善于动员群众

我们再讲第三个理论，党的干部要善于动员群众。这个动员群众是每一个干部的基本任务。我们可以通过这个公式来看：我们干部是领导者，党要你这个领导者干什么，是不是让你去完成任务呢？那么我们怎么完成任务呢？我们领导者自己去干，也行，但是你辛辛苦苦地干，你累死、干死恐怕都完不成。所以我们要完成任务，必须把群众动员起来，发动起来。这样一起去完成任务才有可能。所以道理就是这么简单。

那么怎么让群众去完成任务呢？所以就要动员。作为一个干部，你没有动员群众这种能力，怎么当干部呢？所以说干部要学会讲话，会讲话就是会动员。这是一个基本的（素质）。

动员群众要把握三个环节。

第一个环节，是要影响群众。影响群众是什么意思？就是你的话要能够说到群众的心坎上，他受到你的感染，觉得热血沸腾，他就跟着你了。这叫影响群众。

我们来看，xx领导是怎么影响群众的。他就说了两句话，12个字，就把群众影响了，不影响都不行。第一句话叫做“打土豪分田地”，你看农民怎么不会受到影响呢？农民没有田，xx领导把土豪打倒了，分了土地，你就有田了。那听着谁不热血沸腾啊。我们今天到苏区去，到当年的革命根据地，有一些墙上还保留着标语，非常地醒目。xx领导还说过一句话，“砍大树有柴烧”。当时农民也说我们家里没柴禾烧，xx领导说你看，我们有大树，这个大树就是地主富农他们，我们把这个大树砍倒了，大家不就是有柴烧了吗？所以这样的动员，这样的影响太给力了。

第二个环节是要正确预测。你说的这个话，要把握到事物发展的进程。我们经常说，哎呦这个人我们很服他。为什么呢？人家说的话总是有道理的，因为他能够把握住规律。对事物的发展有一个清醒的估计。所以你不听他话就觉得后悔的，当初要听他的就好了，那么为什么要听他的呢？因为他能够正确的预见。这样群众才会跟着你，要没有这个是不行的。

我们来看，xx领导怎么有正确预见。大家都知道，部队一旦失败，可想而知，有的人就逃了，没信心了。1927年秋收起义失败以后，xx领导看到很多人也逃了，所以他把部队集合起来，他说大家先别跑，听我讲话以后，你们要走也不要偷偷的溜，我让你走，每个人还发两块官洋，给一个路费。那么xx领导是怎么讲的？他就有一个很好的政策预见，他说现在蒋介石的力量大，好像是一个大水缸，我们现在是力量小，但是我们是一块小石头，所以xx领导就把敌我双方比喻成“小石头”和“大水缸”的关系。我们是小石头，不要紧，我们抱团，我们小石头也很有力量的，用我们这个小石头去砸大水缸，也能够砸出一个洞。我们今天砸一个洞，明天砸一个洞，天长日久就把这个大水缸砸得千疮百孔，我们就胜利了。大家想一想，这个讲话等于就说明了我们中国革命的一个规律，我们是由小到大的，革命要经历一个比较曲折的过程，但是最终胜利是归我们。而且这个讲话，老百姓还非常熟悉，这就讲到我们有一个典故，叫什么？司马光砸缸。司马光小时候很聪明，一个小孩儿掉到大水缸里面，其他小孩儿惊慌失措跑了，他不跑，他懂得抱一块石头去把这个缸给砸一下，把缸砸破了，水流掉了。所以xx领导在动员群众时候还善于用点，用得很好，结合实际，有新的创新。

第三个环节就是制订、出台政策和制度。我们知道，群众要受到你的动员，受到你的影响，他要跟着你，特别是我们今天，不能光靠个人魅力或者口头批示。群众心里会想，你这个人是好领导，可是你要走了怎么办？所以我们说动员群众最高的层次，我们说不好听点就是红头文件，就是制订政策。我们今天依法治国，更重要的就是法律制度规定。这个老百姓他更相信，也就是说邓小平所说的，我们不能够搞人治，因为要靠制度，制度更有稳定性、长期性。他不是以领导人个人的意志为转移的。所以说制订政策制度是我们动员群众的最高层次，老百姓也是最相信的，他还是相信你的政策制度更稳定、更长期。

（四）党的干部要善于组织群众

第四个理论，党的干部要善于组织群众。组织群众就是动员群众的继续，把群众动员起来了干什么？就是要把他组织起来，才能去完成我们的任务。

组织群众有什么作用？组织群众有哪两个基本的作用呢？中国的汉字有很多深刻的含义在里面，我就按照这两个字的含义来解释它的两大功能。我们先来看“组”，“组”在我们汉语当中有组合、组装、重组等等的意思。那么这个“组”是什么意思？就是“匹配”，我们把人和一定的任务、一定的工作流程配置好了，这叫“组”。所谓“组”是把人和事给结合起来。包括从上到下，我们从上到下要有这样的一个组织，把各方面的人和事结合起来。这就是第一个作用。

我们再看看“织”，织是什么意思呢？织是纺织、编织、罗织，也可以说把很多东西放到一块，集中在一块，这就是协调，这就是使本来无序的变成有序的、有条不紊的。什么叫纺织？本来它是棉花，你把它纺一下就纺成纱了。我们把纱编织，就变成布了。所以“织”是一个横向的过程，也就是方方面面的调整，所以这个调整也是使它更有秩序，更有力量。那么包含我们建章立制，这也是织。

所以我把这两个字解释一下，大家就体会到了，组织的这两大基本的作用。我们来看，在中国的历史上，尤其是近代以来，我们中国人吃亏吃在什么上？就是缺乏组织。鸦片战争以后，我们中国老是挨打，什么原因呢？我们找了两条，一个中国是积贫积弱，还有一句话叫做“一盘散沙”。我们今天来分析一下，贫和弱，这是客观事实，因为你近代落伍了，所以你很贫穷，很弱小，这是客观的。但是“积”呢？就是主观的，其实贫和弱还并不可怕，但是你让它积累了。那么为什么会积累呢？你没有组织。所以我们就叫做“一盘散沙”。一盘散沙这个“沙”也是客观存在的，沙是事实，可是散是我们的主观，我们让它散了。所以这就是缺的组织，如果有了组织就大不一样。比如说还是沙，我们现在给它掺了一点水泥进去，放了一点钢筋进去，它就变成了钢筋水泥。那是坚硬无比的混凝土。所以问题并不在你是贫和弱，你是沙，其实这并不可怕。关键你让他“积”了，你让他“散”了。我们怎么克服这个“积”呢？怎么克服这个“散”呢？就是用组织的办法。

共产党有一个很大的功劳，把我们这个国家，这么饥贫饥弱、一盘散沙的国家高度地组织起来。大家想一想，我们今天这个社会的组织程度，跟过去对比一下，大不一样。所以我们有了组织，就有了力量，什么事都可以去完成了，所以组织太重要了。

那么我们怎么组织？需要组织核心。我们现在讲这个组织核心，有三个层次：

第一，最高的层次，就是我们党的中央领导集体，今天是以XX领导为XXX的中央领导集体。

第二个层次，还有各级党组织。当然了，各级党组织的机构部门可能不太一样，但是大家知道，最基本的就有三个部门：必须有一个组织部，有一个宣传部，还有统战部。这三个部门都是搞组织的。组织部我不用说了；宣传部，这是从思想理论上去组织大家的；统战部是搞好党内、党外的组织工作。所以这三个部门都是跟组织联系在一起的。

第三个层次，还要有各种群众组织。共产党的组织很重要，但也不是包打天下，我们还需要工会、青年团、妇联、少先队等等这样的群众组织。因为有些工作人家更方便，更有特点。所以我们还需要各种各样的群众组织，才能更好地把组织工作做好。

（五）党的干部要善于领导群众

第五个理论，就是我们把群众组织起来以后，还要善于领导群众。领导群众是我们领导者的职责。你想一想，你是一个领导干部，你不领导群众，这不很好笑吗？你就是孤家寡人了。什么叫领导呢？你身边一点群众都没有，这是不行的。所以领导群众是我们领导者本来的职责。

怎么当领导？有一个基本的道理：要先做群众的学生，才能做群众的先生。这两句话都重要，我们不能够老当学生，那样就不是领导者；也不能一开始就当先生，也就是老师，你也没有这个资格。你学生都没当呢，怎么当老师呢？所以我们应该先从学生当起，然后再当先生。当完先生以后，还要回头去当学生，然后再当先生。就是这么一个循环往复，不断提高的过程。这两句话为什么非常重要呢？就是说我们要当学生，但是不能够老当学生。老当学生就容易变成当群众的尾巴。

在这次学习党的群众路线教育实践活动当中，有的人还这样写文章，说“群众要怎么办，我们就怎么办，我们要围绕群众转”，甚至把这样的内容作为文章的标题。我认为这些话说一说还是可以的，意思也清楚，就是说群众有什么想法，我们要尊重群众。但是严格来说不太妥。你说要围着群众转，群众想办什么就办什么，这就是当了群众的尾巴。

群众的意见我们也要分析，有时候群众的认识也需要我们去提高，所以这就需要领导群众。我们也可以这样说，如果不坚强地、坚定地去领导群众，这样的群众还是乌合之众。乌合之众有很不好的倾向，比较盲目。他们也会跟着往好的方向跑，但是也会出现盲动的现象。所以对群众，在组织起来以后还要领导，就是这么一个道理。

怎样领导群众呢？就回到刚才说的基本方法。我们有两个基本的方法，一个是关于“一般与个别相结合”的方法。我们今天理解的“一般和个别相结合”，大家都理解，我们应该把这个方法，从哲学的高度去理解它，可能这样大家会更理解得深刻一点。这个“一般与个别”讲起来，就是我们认识世界的一个领导活动。我们共产党人怎么认识世界？世界上的事都是一个个的具体的，我们要认识他，这叫“个别”。但是我们认识这个个别，不能停留在个别上，又要从中发现它的普遍规律。这就是上升到一般，然后把这个一般跟个别相结合起来去具体解决问题。所以这是我们共产党认识世界的一个基本的方法。也就是说世界上的每一件事，它既是个别的，又是一般的。

第二个方法，“领导与群众相结合”，这就是认识人。领导和群众是人，要认识领导的人和群众的人，才能够把领导跟群众这两部分的人都很好地结合起来，变成改造世界的力量。

三、怎样践行党的群众路线

下面我讲第三个问题，就是结合当前的活动，我们怎样去践行群众路线，怎样去克服群众路线贯彻当中还存在的问题，提出一些改进的措施、方法。

（一）当前的党群、干群关系中存在问题的三种表现

这里我想首先来分析一下，究竟怎样认识当前我们的党群、干群关系？做一个基本的评估，坦率地说，现在我们的党群关系，干群关系，是有问题的。如果没有问题，我们已经非常好了，干嘛还要集中一年的时间，来进行这样的群众路线的教育实践活动呢？

现在党群关系、干群关系中不太好的方面，概括起来主要有三种表现。第一种表现，就是出现了干群隔阂，不想往来的情况。有一些地方，党群干群关系不好了，就是变成什么？干部的归干部，群众的归群众，走不到一块。我们有一句话叫做“两股道上跑的车，走的不是一条路”，这就说明什么？在这些地方群众和干部之间没有感情联系了，感情这种关系断裂了。

第二种情况，就是正面的冲突，剧烈对抗。因为平常感情疏远了，走不到一块了，那么本来是很小的一件事，如果关系不错，很好地沟通一下不就解决了吗？但是因为感情断裂了，所以本来小小的一点事儿，好比是一个小花火，会酿成一个大爆炸，小事就会变成大事。这样的一个大事，也可以说叫突发事件、群体性事件。

根据社科院每年的蓝皮书，还有公安部的一些统计，从20xx年以来，突发事件、群体性事件，大概每年在10万起以上。20xx年好像是16万起。所以现在维稳就成为各级党组织和政府的很重要的、甚至是刚性的任务。

第三种表现就是隐性对抗，后患无穷。工人群众、人民群众他也清楚，我跟你直接对抗，我也吃亏，没准这个事情，你也要抓几个为首的关我几天。当然中国人有一句话，叫做“好汉不吃眼前亏”。这就是什么？我对你有恨，对你有气，但是我当面不表露，我可能还跟你嬉皮笑脸，见面还握手，还打招呼，但是转过身以后他就在背后骂你了，这就叫什么，把怨恨积累在心里。

其实我们分析一下，这第三种表现更可怕，为什么？因为这是民心、党心的问题，这个民心、党心要没有了，真正是危险了。苏共不就这样吗？而且垮掉是静悄悄的。所以我们经常要想到，共产党也是有一定危险的，也会碰到危险的，也会有危机的。碰到这种危机、危险，就要有人民群众来保护着你，如果没有人民群众保护你，就真正是死定了，道理就是这么简单。

我接下来讲一个故事。大家知道，“沂蒙颂”虽然是革命样板戏，但是我们今天对革命样板戏也不能完全否定，为什么呢？因为它不是胡编乱造的，它讲的都是真实的故事，有原型。

“沂蒙颂”讲的故事，就是我们山东沂蒙山区，这是有一个真实的人，叫明德英，光明的“明”，道德的“德”，英雄的“英”，所以舞台上我们的人物就叫英嫂，跟她的名字有关系。这个故事我们大家非常熟悉的，我们一个共产党员解放军排长受伤了，生命垂危，极度干渴，英嫂碰到了，英嫂就想，这个我要回家去拿水的话，来不及了，说不定就死掉了，所以情急之下，挤出自己的乳汁喂给他喝，把他救活了。当天晚上还把家里面的老母鸡宰了熬成鸡汤。第二天，敌人也知道英嫂家藏着共产党员，就要来抓了，还威胁，要是不交出来，就把你的孩子摔死。但是英嫂宁可保护我们的共产党员，也不怕牺牲自己的孩子。所以今天我们经常要在想，如果在我们的干群关系不好的地方，我们也不妨做这样的设想，敌对势力又回来了，要抓你这个共产党员，然后也问，你要把共产党员交出来，不交出来你们家生命有危险，我在想恐怕话音未落，人家就会说了，就藏在那里，你把他带走吧。人家干嘛要保护你呢？跟你关系不好嘛，是不是。

所以大家一定要认识到，今天我们讲党的群众路线，就像刚才说的，归根到底是要形成跟人民群众的血肉联系。这个血肉联系也是鱼水关系。当然了，在现在的生活当中，我们有些干部也在讲水和船的关系，因为我们封建时代，封建皇帝都知道，“水能载舟，亦可覆舟”。那么这个话同样的道理，我认为我们今天我们讲也是可以讲，一般的讲一讲，也是可以的。但是因为这个水和船的关系，毕竟还是有一个隔阂。对我们党来说还不是很贴切。我们就是要讲鱼水关系，叫做什么？“有水鱼则活，无水鱼则亡”。就是这么一个道理。这种鱼水关系，千万不能够变成油水关系，甚至是水火关系，那就完蛋了。

（二）按照“为民、务实、清廉”的基本要求改善党群、干群关系

刚才把我们当前的党群关系、干群关系，基本上做了分析。那么怎么办呢？我们就要按照党的群众路线的基本内容的要求真正把它做好。

做到“为民”要重视“新群众路线”

怎么做好“为民”呢？我认为就是要加强和密切干群关系，各级干部要自觉接受群众的监督。党的各种活动只要有可能，也都要告诉我们的党员、告诉我们的群众，要公开。还有第三个就是要千方百计地为民众服务。

20xx年，中央其实已经出台了一个《关于做好党员联系和服务群众工作的意见》，里面就讲到了，我们怎么联系群众？我们有总体的要求。我们还有主要的方式，要去结对帮扶困难群众，要深入基层调研，要接受群众的来信来访。

今天我还讲一个，除了这样的联系群众，我们还要实行“新群众路线”。什么叫“新群众路线”？这是相对来说，因为我们现在有一个现实的世界，也可以说真实的世界。但是我们现在随着网络的开展，还有一个网络世界，网络世界也叫虚拟世界，实际上它不虚拟，它是现实的环境。我们共产党人要贯彻群众路线，就要两个世界都要贯彻。在真实的世界方面，我们就是平常说的，“从群众中来到群众中去”，就是“从田里来到田里去，从厂里来到厂里去”。那么今天我们有网络世界，怎么办呢？所以我们的新的群众路线，“从网里来到网里去”。大家一定要看到网络世界的重要性。现在中国有网民5.91亿人，数量是非常庞大的。互联网的普及率是44.1％。

那么怎么做到“务实”呢？就是要做到“四实”：说实话、议实情、干实事、做老实人。我们知道群众最讨厌那种净说空话、套话，跟实际一点不沾边，说得天花乱坠，但是实际上一个问题都解决不了。你想想这样的老百姓他会信任你、拥护你、跟着你吗？没门儿。所以我们只有办实事儿，把事情解决，老百姓才会跟着你。

我们怎么做到务实呢？就是要重在搞好社会管理，也就是解决民生问题。社会管理，社会建设，就是民生问题。十八大讲得非常好，叫做“两多”，“多谋民生之利，多解民生之忧”；还有“三最”，“解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题”。所以这“两多”、“三最”讲得多好。现在我们要解决民生问题，无外乎就是“五难”，上学难，教育的问题；就业难，工作难找，我们一大批大学生找不着工作，就成为啃老族了；看病难，医疗卫生的问题；养老难，社会保障不健全的问题；还有住房难，房价高居不下。这些民生问题不解决，我们贯彻群众路线，人家就给你打一个折扣了。

做到“清廉”要采取三大措施

那么怎么做到“清廉”呢？现在反腐倡廉成为当务之急了，因为这个问题比过去严重了。民主革命时期也有有贪官，xx领导在他一辈子当中亲自朱批了六个死刑犯，都是贪污犯，其中大家知道的，最著名的就是新中国成立以后的刘青山。但是大家想一想，那个时候我们党掌握的资源还不算多，今天我们干部每个人手上权力都很大，所以这个腐败问题更加突出了。

20xx年4月份，国家预防腐败局公布了20xx年到20xx年的30年的数字，我们共产党员有420万倒下去。这不是一个小数。其中高级官员465人，被追究刑事责任的90余人。什么意思？就是这个90多人进去了，到监狱里去了，其中还有几个人，像成克杰、胡长清、王怀忠，连命都没有了。

再来看十八大以后，第一个紧接着倒下去的就是李春城，接连又有多个副省级以上干部倒下去了。所以这个数字大家知道，用“触目惊心”不夸张。

怎么办呢？我们搞好廉政建设要采取三大措施：

一个要限制官员的权力。一个当官的权力太大了，不是很好的一件事。不要以为权力越大越好，危险。而且这个权力要受到制约，不受到制约就是给自己找麻烦。

第二，就是要公开，让权力在阳光下运行。

第三，还要建立财产申报制度。因为世界上100多个国家，人家都有这个制度，不是说搞了这个制度以后，所有的贪污腐败都没有了，毕竟大大地减少了，说明这个制度还是比较管用的。那么我们也要去尝试着，去尽快地建立这样的制度。

怎么做到民主？就是要把民主上升到最高度，中央已经说得很清楚了。XXX在20xx年的“七一”讲话当中，说“人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜”，这不是最高度了吗？还有“人民民主是社会主义的生命”，讲得非常清楚。

怎么搞民主呢？我们现在讲“四个四”，这“四个四”都是中央说的：我们每一个公民有知情权、参与权、表达权、监督权；我们要搞四个环节，民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。我们的基层社区就是“四个自我”，自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。我们要搞“四公开”，党务公开、政务公开、司法公开、各领域办事公开。所以现在怎么搞民主？中央说得很清楚了。要不要搞，是我们各个单位没有落实的问题。这“四个四”都是中央讲的，我们要努力去贯彻落实。

搞好民主，关键就是选拔干部，要搞好选举制度。XX领导讲得很清楚，说我们马克思主义的权力观就两句话，“权为民所赋，权为民所用”。“权为民所赋”，就是解决这个权力怎么来的。过去我们没有讲，现在我们把它讲齐了，这是对的。

6月28号，XX领导在全国组织工作会议上，还讲了重要的观点，我们要用贤能的干部，我们用贤能则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。现在理论界正在讨论，这是“贤能政z*”观。XX领导讲的是“贤能政z*”观，新的用人观点。怎么把贤能选拔出来呢？这就要改进我们的选举制度。其实中央也早就提出要改进我们的候选人提名方式、候选人的介绍办法，改进我们的选举程序和投票方式。

（三）怎样避免群众路线教育实践活动走过场

接下来我还讲最后一点，当前我们怎么搞好这个教育实践活动呢？我认为就是一定要按照中央规定的，打倒“四风”敌人。这次搞教育实践活动，我们有四大敌人，我们把它叫“四风”：就是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。我在接受人民网采访的时候讲了，如果不打倒“四风”，这个敌人就把我们的党给打倒了，问题就是这样严峻。

“四风”不是我们随便说的，它有具体表现，比如说形式主义，就表现为文山会海、夸夸其谈、表面的政绩。官僚主义就是高高在上、滥用权力、专横跋扈。享乐主义就是贪图享受、及时行乐。奢靡之风就是铺张浪费、挥霍无度、骄奢淫逸。

“四风”就是生长在党和国家肌体上的赘瘤、毒素和祸害，一定要清除它。那么怎么清除呢？中央提出来要“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，在我看来这就是“四不准”。第一步，照镜子，主要就是学习理论，武装思想。第二步，正衣冠，就是要把自己摆进去，去对照一下差距在哪里，我缺了什么。洗洗澡，就是把这些毛病，把这些问题、污垢清洗掉。第四步是治治病，就是对症下药，治病救人。我们这次搞活动，大家记住，不是搞运动，运动是整人的，是打倒人的，我们这个活动主要是治病救人，使大家改进错误。

我想就是要在两个方面下功夫。

第一，要抓住两头。按照群众路线的本来要求，真正让领导和群众动起来，才可能把这个活动搞好。第二，要抓落实。真刀真枪，不要说了一套做了一套，那当然效果不好。

我们还要强调一个检验标准，最后把好的东西确立了、巩固了，不是流于形式。我们大家也担心说，不要以新的形式主义来反对反对形式主义，那最终还是形式主义。我们的活动不是一阵风，因为风刮过去以后，可能我们搞过这个活动的会有一些新的面貌出现，但是这个风过去以后，新颜变旧貌，又是老一套，那就麻烦了。我们不能“新颜变旧貌，又是老一套”。

怎样践行党的群众路线呢？我认为要做到“四要”：

第一，要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。就是强调自我，同志们，我们群众的路线一个基本观点，就是自己解放自己，自己相信自己能够解放自己。所以我们搞得怎么样，要靠自己，首先要靠自己。这是一个根本。

第二，要以整风精神开展批评和自我批评。我们现在批评和自我批评不见了，不知不觉当中被表扬和自我表扬给取代了。

第三，要增强责任感和紧迫感，现在群众路线问题对我们党来说是至关重要的。搞得好我们的党就兴旺发达，搞不好就危险。我们要有这样的责任感和紧迫感。

第四，我们要以这次活动为契机，要进行“废、改、立”，把不好的制度给废掉，把妨碍我们联系群众、搞群众路线的制度把它废掉。有一些制度要改进，把它改一下，改得更好。还要立，立一些更好的制度，更好的方式。所以要以这次活动为契机，搞好“废、改、立”，最后建章立制。