专题党课：“口号”里藏着的“红色基因密码”

同志们，今天我们一起继续“百年xx月xx日，美国出兵侵略朝鲜，并派第七舰队开进台湾海峡。年xx月xx日，邓小平接见外宾。会上他指出，保持“国内安定团结的政z*局面”，“有领导有秩序地进行社会主义建设”，是实现“三步走发展战略”的重要条件之一。其后的相关思想多次被提及，大字报刷变大街小巷。20xx年xx月xx日，在会见美国总统老布什他又说：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”10天后，东欧剧变。稳定压倒一切的提出，使中国明确了当务之急，成功摆脱了意识形态争论纠缠，也为广大青年xx月xx日，邓小平会见坦桑尼亚副总统姆维尼时指出：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”邓小平的指示极大打击当时党内领导层空谈理论、不为人民办事实的作风。这之后，党内各级才喊出了“时间就是金钱、效率就是生命”、“黑猫白猫论”等较为开放大胆的口号。

进入新世纪后，人民温饱目标达成，“大力建设社会主义新农村”成为新的主旋律。20xx习主席在湖南考察再次提出：“精准扶贫、致富路上一个都不能少”，把彻底消除贫困当做党的紧要事情来抓。日拱一卒、驰而不息。中国共**自成立之日起，就举起了一面旗帜，即立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。这一点从革命到建设再到改革，一路走来从未改变。

第三部分 口号里的勤奋勾画着共产党的注重实践性

实践是检验真理的唯一标准——二十年xx月xx日，《光明日报》刊登胡复明同志题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。这一口号直指“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，受到党中央的邓小平、叶剑英、李先念，陈云、胡耀邦等多数同志的积极支持。从某种意义上讲，这是20年xx月xx日，xx领导在延安中央党校开学典礼上的演说即《整顿党的作风》一文中的表述，是“理论和实际相联系”或“理论和实际联系”；1945年xx月xx日，在中共七大上所作的政z*报告即《论联合政府》中，使用的是“理论和实践相结合”的表述。但无论表述方式如何，作为一种思想最初都呈现在《反对本本主义》中，xx领导提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”

1937年xx月xx日，邓小平在党、政、军机关副部长以上干部会议上作了《高级干部要带头发扬党的优良传统》的报告，文章中提出：“不干，半点马列都没有”。时承三中全会召开，文章再次痛批当时党内空谈最高指示的顽固作风，要求全体党员要在思想上、行动上做好全面改革开放的准备。

邓的实是早有名气的。早在20xx年xx月xx日久弥新。

《共产党宣言》的诞生，为打破资本主义压在工人阶级身上的铁链找到了钥匙。俄国的布尔什维克首先在列宁的带领下，通过大城市暴动，而后向农村发展建立起第一个社会主义国家。革命的号角传到中国，北京、上海、济南等大城市也相继爆发激烈的京汉铁路大罢工、上海工人暴动等工人运动，无产阶级在中国登上历史舞台。在经历数次失败后，xx领导意识到俄国的成功经验暂时还不适用于中国的半殖民地半封建社会，1927年xx月xx日战争胜利后，中国军队在正面战场的几次交锋都十分惨烈。当此时，xx领导再次发挥他对马克思主义斗争原理的思想积淀，针对敌我实力的巨大差距，写出《中国革命的战略问题》和《论持久战》两本著作，并提出了“到敌后去建立抗日根据地”的长期抗战原则，为艰难的抗日战争指明了胜利方向。

中国共**是坚定的唯物主义论者，也是马克思思想的传承者和创新者。与反动派斗争口号的变化，体现了共产党人对革命文化的独到理解与发扬。

从“民为邦本”到“为人民服务”，再到“我将无我、不负人民”——民心始终是共产党人的文化核心。

民惟邦本，也就是我们平常所说的民本思想，是中国千年xx月xx日下午，XX领导主席在意大利众议院同众议长菲科举行会见时指出，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。王国维也曾在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界。“我将无我，不负人民”，短短八个字，言简意赅地道出了中国共**人精神世界的辩证法。“我”与“无我”的辩证统一，在中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中可谓一以贯之，它已经深深融入中华民族的血脉和灵魂。担当有为是积极改造客观世界，宁静淡泊是积极改造主观世界。前者要求我们效法乾道，自强不息；后者要求我们效法坤道，厚德载物。

百年口号的变与不变，是革命先辈在坚持内核和本质不变的基础上，与时俱进，不断发展的求索精神。时光流转，俱往矣，数风流人物，还看今朝。现在革命的号角已经传到我们手上，在这百年未有之大变局的漩涡中，我们新时代的共产党人能发出怎样的时代强音？这需要我们每一个人在试卷上添上一笔。