第一课 志向远大有理想志当存高远

诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。

诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。

诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。

诸葛亮的幼年xx月xx日计划，某某时刻该做什么。只有这样，你才能知道要学什么，要怎么学，只有这样，你的学习动机才会强烈，学习效果才会显著。

“这里实际上涉及到了一个目标分类的问题。其实，在其他方面的目标也一样，都存在类似的分类，你可能不是很清楚，我电脑里刚好有这方面的资料，咱们可以看看。”

诸葛亮启动电脑，打开了一篇文档。诸葛方仔细阅读起来，文章的内容是：

目标的大致分类：

①长远目标——长远目标与你所追求的整个生活方式是密切相关的——你想从事的职业类型，你是否想结婚，你向往的家庭类型，你追求的总的生活境况。设计将来应当有一些总体性的考虑，在考虑长远计划时，不必拘泥于细节，因为以后的变化太多。应该有一个全局性的计划，但又要有一定的灵活性。

②中期目标——中期目标包括5年xx月xx日在唉声叹气、无所作为之中虚掷光阴。

而要为自己制订适宜的目标，就必须要正确地认识自己。

诸葛亮给儿子讲述了一个实例，就是杜康广告公司总经理杜康当年xx月xx日电，记者夏侯渊：刘备皇帝今天在皇宫设宴招待来自全国各地的老友，其中的诸葛方先生受到皇帝特别热情的接待。”

“我和诸葛方先生相识多年xx月xx日起就不要再打柴、挑水了，咱们抓紧时间做学问。”说罢，双手扶起了诸葛亮。

酆公玖对诸葛亮说：“水与火，日常见之物，却不为人们所思。然水火无情，且不相容。你若把无情而又为人们视而不见的水与火融于八阵图中，水可淹七军，火可生炎烧万马千军。八阵添水、火即成绝阵，那便无敌于天下。”

酆公玖非常赏识诸葛亮，将自己一生所著《三才秘录》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》、《大战奇观》等都赠与诸葛亮。

诸葛亮灵山得益师。不久，他便将水、火二阵发展到出神入化的地步。他一生用火阵打了许多漂亮仗，如火烧博望、火烧新野、火烧战船、火烧藤甲兵。难怪后人赞诸葛亮一生皆是火。

第三课 学会做人重品德把阅读杂志的时间用在更有意义的事情上

“妈妈，你今天帮我买几本轻松的杂志吧！”看着妈妈马上就出门上街走了，诸葛方赶紧说了一声。

“阿方，你总看很多生活类的杂志对你并没有好处。”诸葛亮边说，边示意妻子去上街。“很多杂志并不能使我们增长知识，而是用不真实的生活形态诱惑我们，使我们失去了独立思考的能力。我们把评判自己的权力交给了别人，交给了主流消费观念，不知不觉间丧失了自我。书报亭里总是摆满了五花八门的杂志，装帧精美，看上去很诱惑人。然而，事实上，大多数杂志都内容空洞，充斥着无聊老套的爱情故事，道听途说的小道新闻和惊险的故事。那些精美的图片也是看过即忘，不能给人留下深刻的印象。作为媒体，它们总是用一种陈腐的观念来迎合大众，表面上是给人引导，事实上是把人带进众口一词的死胡同。我们按照杂志上推荐的样式购买衣服，看那些被评论的最多的电视、电影，逐渐失去了个性和思考能力。把花在阅读杂志的时间用在别的更有意义的事情上，你会惊喜的发现，用心去体会，生活中原来这么丰富多彩。报纸也往往对你没有好处。你看，我几乎不看报纸，也很少看电视新闻。我的房间里只有兵书和古典小说。”

诸葛方问：“爸爸，你为什么不看报纸呢？”

诸葛亮的回答很简单：“报纸会严重影响人的情绪。”

他解释说，他只要阅读专业杂志就可以知道世界各地发生了什么事。他认为，通过自己的专业特长可以对世界做出一些贡献。一个受过高等教育、有主张和充满活力的人，应该心里有数：看报纸并不能帮助人更冷静地面对这个世界，反而庞大的信息量只会剥夺人的思考能力，如果你已经厌倦于看到坏消息，而完全不看报纸又是不现实的，那么你可以试着暂停看报纸一个月或两个月，试试看。如果你做到了这一点，你渐渐地就能很容易地分辨出，哪些新闻是你想要或是需要的；哪些新闻对你来讲，是负面的新闻，被动接受之后对你的生活并没有帮助。试一试，每天截断负面的信息来源，对你想要达成理想生活的目标来讲，就是最好的正面帮助。

如果你正尝试着改变自己的生活，使它更有意义，就不要整天把自己埋在报纸堆里。此外，广告主一年xx月xx日的背景下一掠而过。

“上子弹吧，有时它们会一下子就飞到你的头顶上的。”诸葛亮看着儿子把枪扳开，装上子弹，把枪还原，也给自己的枪装上子弹，快活地说：“我让你先打。啊，我盼望今天已经盼了很久了，就我们两个人……”

他突然中止说话，向前倾身，眯缝着眼睛说：“有一小群正向这边飞来。低下你的头。到时我会叫你。”

“4只黑的，”诸葛亮说，“还有一只马拉特鸭。准备！”

诸葛方机械地服从着命令。他站起来，像父亲曾教他那样俯身瞄准。

这时，野鸭群已发现有人，纷纷四散飞走。那只马拉特鸭好像有线在牵引一样，一下子又飞了起来。它在空中逗留了一秒钟。诸葛方想扣扳机，结果没有动手指，那只野鸭此时已乘着气流，一下子飞得无影无踪。

“怎么啦？”诸葛亮问，“怎么不开枪？”

诸葛方关上保险，把枪小心地放在角落里。“它们这样活生生的。”他说着便哭了起来。

诸葛亮好一阵子没有说话，在诸葛方身边蹲下，说：“又来了一只，试试看吧。”

诸葛方没有放下掩脸的手，“不行，爸爸，我不能。”

“快点，来，不然它会飞走的。”

诸葛方感到一样硬东西触到他，一看，原来父亲递给他的不是枪，而是照相机。“快，”诸葛亮和蔼地说，“它不会老停在那里的。”

诸葛亮大声拍手，惊得那只大野鸭抬头振翅飞去。诸葛方放下相机，“我拍到它了。”他的脸神采飞扬。

“是啊？很好。”诸葛亮拍拍诸葛方的肩膀。诸葛方在父亲的眼睛里并没有发现失望的表情，有的是自豪感、理解和爱意。“没问题，孩子，我就一直爱打猎，但你不一定要有这种爱好。决定不干一件事时也需要勇气。”他顿了顿，“现在你来教我照相好吗？”

诸葛方从爸爸身上又学到了一点经验：你应该学会享受自己的生活，不要试图追随别人的脚步，决定不干一件事时也需要勇气！

第三课 学会做人重品德在工作中抱持正确的态度

暑期，诸葛方决定去打工参加社会实践。临出门，他问爸爸对他还有什么建议。诸葛亮说：

“最重要的是，在工作中抱持正确的态度。”

诸葛方觉得自己对这句话不甚了解，便问爸爸：“什么才是正确的态度？在工作中应该采取什么样的态度？”

诸葛亮没有直接回答他，而是先给他讲了一个古老的故事：

当黄帝和蚩尤之间进行战争时，黄帝必须立即跟蚩尤的反抗军首领哈什取得联系。哈什在内蒙的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。黄帝必须尽快地得到他的合作。怎么办呢？

有人对皇帝说：“有一个名叫唐尧的人，有办法找到哈什，也只有他才找得到。”

他们把唐尧找来，交给他一封写给哈什的信。那个名叫唐尧的人，拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，他历尽千辛万苦，把那封信交给哈什。

诸葛亮指出，此后，“把信带给哈什”就成了“全心全意去完成任务”的代名词。哈什将军已不在人间，但现在还有其他的哈什。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。

诸葛亮举例说：你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”

那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？

我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：

他是谁呀？

他过世了吗？

哪套百科全书？

百科全书放在哪儿？

这是我的工作吗？

为什么不叫张三去做呢？

急不急？

你为什么要查他？

在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到3个和尚没水吃的危险境界。如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？

你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给哈什吗？

诸葛亮告诉诸葛方，近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。

但从没有人提到，有些老板一直到年xx月xx日常生活中，要避免受‘先入为主’的思想所干扰，这样就能避免许多错误，把握更多的机遇。你刚才的表现就很好。”

看见儿子兴致勃勃的样子，诸葛亮又来了劲头，又说：“别人之所以佩服我，就是因为我聪明，脑子好使。甚至有人称我为‘鬼才’。”

“鬼才？”诸葛方觉得这个名词特别新鲜。

“是的。”诸葛亮解释说，“鬼才是一种奇特异常的逆向思维和风险意识的人才。人们之所以这样称呼我，是因为我不落窠臼，好走极端。但我的猜想和推理却有特定的规律，并不是脱离实际的盲目从事，想当年xx月xx日常生活中总会有不合理、不方便、不习惯、不顺手、不科学的用具、用品和方法，把它革新或改进一下，就是创造发明。如果我们从这个角度来想问题，你就会看到，生活处处有创造，发明就在你身边。只要努力，人人都可以成为创造发明者。发明创造也不仅是大科学家和少数天才者的专利。

也就是说你不一定非要成为爱迪生或瓦特，但可以提出有创见的办法，可以在改进或革新日常生活用品中做出成绩，谁能说这不是发明创造呢？

重要的是青少年xx月xx日，美国首次爆发了“计算机病毒”感染事件，造成直接经济损失上亿元，于是人们都在“防毒”、“解毒”上作起文章。就在这时，一些善于逆向思考的人，则调换了一下思考问题的角度：倘若“倒一个个儿”，把“计算机病毒”作为一种软杀伤武器，战时用它破坏敌人的计算机的内存与程序，不就可以达到“不战而屈人之兵”的目的吗？若能如此，电子战将变得更为复杂。这种设想，在后来的海湾战争中得到了实战的运用。

由此不难看出，破格思考，是开启智慧闸门的金钥匙，是挖掘你的潜力的利剑。

“用火烧东西时，火在东西的什么方位上？”“当然在下边！”不错，大多数场合火在下方；不过，在河边烤鱼时火在侧旁；用放大镜集聚太阳光点燃黑纸时则在上部。有时会强烈地坚信不移“火在下方”，不妨把这种“坚信不移”称之为固定观念，有这种观念的人难以想得出“火在上方”的烧鱼器。夏普开发的烤用器，电热铬镍合金线就是装在上方的。这样的结构，即使烤鱼滴油也不会燃烧冒烟。这种想法是执著坚信不移“火在下方”者所难以想象的。

固定观念的另一种类型是“框框”，即不经任何人的示意却自作主张地把自己封闭在一定的框框里，关在框框里思考事物。

所谓发明，是指完成迄今为止所不能完成的事物，是制成迄今所没有的东西。摆脱固定观念牢笼的有效办法是与持不同观念的人交往。

诸葛亮还告诉儿子，要主动培养破格思考癖。

低头从两腿中间向后上方看天空的虹，虹显得更美。人就是这样，偶尔地打破常规的活动模式、思想方法的模式，向相反的方向走去，从反方向处思考问题，会意外地获得全新的思想。

第四课 灵活思考善创造 好汉也提当年xx月xx日常生活中无所创造的人在重大问题面前将不可能做寻找创造性答案的尝试。

一家大原油公司雇用了一批心理学家，想要找出为什么研究部门和发展部门里一部分人比另一部分人更有建树。3个月的研究使心理学家们得出了这样的结论：有建树的人认为自己有创造能力，而无建树的人却认为自己没有。

诸葛亮强调指出：“自信是创造的基础，因为任何一种新思想都将使你成为先驱者。你一旦将其付之于行动，你就要一个人独自承担失败和受嘲弄的风险。”

第五课 调整心态战挫折 要能够接受信心的挑战要能够接受信心的挑战

诸葛方从网上下载了一本《菜根谭》，回到家里，就摇头晃脑地读了起来：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。”

诸葛亮听了，笑着问他：“你知道这说的是什么意思吗？”

“不是很懂，”诸葛方不好意思地说，“您给我解释解释吧！”

诸葛亮解释道，这几句话所表达的意思是，事业成功的过程，实质上就是不断战胜失败的过程。尤其是成就的事业者，更是如此。

被楚庄王拜为令尹的孙叔敖，具有政z*、经济、军事等多方面的卓越才能，然而他的仕途也并非一帆风顺，他曾经几起几落，但他“三为令尹而不喜，三去令尹而不忧”。的确有宰相风范。接着，诸葛亮就联系到了自己：“在人们的心目中，我简直可谓神仙一样的人物。可是细读过《三国演义》的人，都不难发现：我其实是一个常败统帅。我不仅有‘弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口’的败迹，而且大败仗打得也不少，尤其是我晚年xx月xx日就觉得自己的情绪已不像当初那样的痛苦，这时最好去从事一个新的活动，使自己没有余暇和心思来回顾既往，把往事逐渐淡化，逐渐遗忘。

⑤要积极地寻求恰当的方式、方法战胜自我。如果说认识自我是极其困难的事情，那么战胜自我则更需要加倍的毅力和勇气。尤其是当人陷入某种困境时，理性的迷失或降低是常见的情形，因此要走出认识心理上的某种误区，重新确立目标体系。这不仅需要以科学的精神来寻求排困解惑的方法，比如，移情调适、重建目标系统等，具体的方法则要求依发生挫折的情境而定。

第六课 伶牙俐齿口才好嘴上功夫也很重要

这天，诸葛方和爸爸诸葛亮到丽人美发馆理发。

美发馆的理发师傅带了个徒弟。徒弟学艺3个月了，这天正式上岗。所以，优惠酬宾，理发只收半价。因此，当诸葛亮父子来的时候，前面已经有好几个人在等了。

诸葛亮父子便坐在一旁，边看着美发馆提供的免费杂志，边等着轮到自己理发。

小徒弟给第一位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”徒弟不语。

师傅在一旁笑着解释：“头发长，使您显得含蓄，这叫藏而不露，很符合您的身份。”

顾客听罢，高兴而去。

徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发剪得太短。”徒弟无语。

师傅笑着解释：“头发短，使您显得精神、朴实、厚道，让人感到亲切。”顾客听了，欣喜而去。

徒弟给第三位顾客理完发，顾客一边交钱一边笑道：“花时间挺长的。”徒弟无言。

师傅笑着解释：“为‘首脑’多花点时间很有必要，您没听说：进门苍头秀士，出门白面书生？”顾客听罢，大笑而去。

徒弟给第四位顾客理完发，顾客一边付款一边笑道：“动作挺利索，20分钟就解决问题。”徒弟不知所措，沉默不语。

师傅笑着抢答：“如今，时间就是金钱，‘顶上功夫’速战速决，为您赢得了时间和金钱，您何乐而不为？”顾客听了，欢笑告辞。

下面就该轮到诸葛亮父子了。

小徒弟再也忍不住了，他怯怯地问师傅：“您为什么处处替我说话？反过来，我没一次做对过。”

师傅宽厚地笑道：“不错，每一件事都包含着两重性，有对有错，有利有弊。我之所以在顾客面前鼓励你，作用有二：对顾客来说，是讨人家喜欢，因为谁都爱听吉言：对你而言，既是鼓励又是鞭策，因为万事开头难，我希望你以后把活做得更加漂亮。”

徒弟很受感动，非常认真地给诸葛亮父子理了发。

在回家的路上，诸葛亮告诉儿子：“今天在理发馆里，我们应该很有收获。不仅要会干，也要会说。我们在日常办一件极普通的小事，由于说话水平不同，所获得的效果和回报也不大相同。”

“难道办大事的时候口才不重要吗？”诸葛方说话爱“抬杠”。

“当然重要，想当初，我在东吴联合孙权抗击曹操靠的就是伶牙俐齿。”说着，诸葛亮又向儿子讲起了自己当年xx月xx日常生活小事上。例如，男女双方在理想方面差异很大，甚至背道而驰。这就很难“互补”，只有分道扬镳了。

③“互补”往往是同一事物不同侧面的结合，这些侧面，各有积极意义，也各有其不足之处，“互补”是积极意义上的结合。例如进行一项开拓性的工作，既要勇敢大胆，又要慎重仔细，如果丈夫的性格侧重于前一方面，妻子的性格侧重于后一方面，那么这种“互补”是十分理想的。

④不能忽略差异方面的消极因素。消极因素的结合不是“互补”，而“互撞”；不是相得益彰，而是相互抵消，这就不好了。例如，丈夫虽然大胆，但鲁莽；妻子虽然谨慎，但保守，鲁莽加保守，这就糟了。

⑤夫妻“互补”还要具备一些条件。这主要是双方互敬互爱。互相尊敬，才能认识对方的优点、自己的不足，从而以对方的优点来弥补自己的不足；因为相互爱恋，才能致力于实现完美的结合，而且努力保持一辈子。

诸葛亮说：“夫妻之间有差异不等于没有共同语言。我们所应做的努力不是如何消除差异，而是如何做到优势互补。”

第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助姑姑唯一的一封情书

诸葛方以前经常到张飞的妹妹张兰经营的小店去买小吃。在诸葛方的印象里，姑姑总是穿着黑色的衣服，在阴暗的小店里显得更加娇小，瘦弱。

可是当她拿着诸葛方指定的东西向他走来时，诸葛方总感觉到她那充满活力、刚强不屈的威严；她的步子很慢，声音柔和甜蜜。每次，当诸葛方接过她的白白小手递过的小吃时，总看见她那褐色的双眼流露出柔和的眼光来。

但是，不知为什么，张兰姑姑始终没有结婚。

诸葛方不相信，在她年xx月xx日月无光，田野也失去了往日美丽的风采。

“那天傍晚，韦伦一个伙伴交给我一封信。那可是我一生收到的唯一的一封情书呀！它把我的忧伤一扫而光。我的心中充满了甜蜜。韦伦仍爱着我，有了这封信，我觉得我们并未分离……”

“姑姑，那封信一定美妙极了吧？”诸葛方禁不住问。

老太太从她往日的旧梦中醒了过来，用她那双已经黯淡但仍温柔的眼光望着诸葛方。

突然，她起身飞快地跑进屋里。出来后把一封信放在诸葛方手上。由于年xx月xx日夜想念的有酒窝的姑娘，在他等了很久以后，终于从商店后门走到了柜台前，没等他开口，她就对诸葛方说：“你好。”

诸葛方觉得自己手表上的秒针几乎都不走了，他结结巴巴地说：“看电影之前想买点糖果。”

她又笑了，这时，诸葛方才看清楚她有一双明亮迷人的大眼睛。她问：“要巧克力还是奶糖？”“两样都要。”当她把糖放进纸袋时，诸葛方忍不住直直地看着她。她站得很近，把糖给他时，她的眼睛抬起来看着诸葛方。诸葛方正准备说“谢谢”，有黑痣的姑娘喊道：“马丽！”她就转身走过去了。

马丽！多好听的名字！在迷惘中，诸葛方走到隔壁的电影院，喃喃地说：“马丽，马丽……”

几天以后的一个下午，诸葛方和同伴小宝闲谈。

“我的女朋友叫李萍。”小宝把他女朋友的相片拿给诸葛方看，“上星期我见到她，她把相片给了我。”

诸葛方的心忽上忽下地跳，问道：“你和她认识不久，她就把相片给你了？”

“正是，”小宝立即说道，“明天把我的相片给她。”

诸葛方极力想恢复他的自信：“我的女朋友叫马丽，她长得像貂蝉。”

“哎哟，像貂蝉？你有她的相片？”

诸葛方的心怦怦直跳，说：“它在我卧室的抽屉里。”

小宝迷住了：“你下星期带来给我看看好吗？”

“可以。”诸葛方淡淡地说道。

当天晚上，诸葛方心中一直有一种说不出的味道，他想为了不在小宝面前丢脸，最好尽快找到一张像貂蝉的相片。母亲自然不用说，婶婶和姨妈的相片也没有一个像这位女明星的。他带着一颗沉重的心，踱到转门那里去，鼓起勇气来到糖果柜台旁。那位带酒窝的姑娘正微笑着站在那里。

“你好。”她说。

在那短短的一瞬间，诸葛方甚至想问她：“你能给我一张照片吗？”不过，他嘴上只是说想买点巧克力。

诸葛方想：唉！如果我能把她请到较僻静的地方单独谈谈就好了，可是那怎样才能说出口呢？

……

下次诸葛方来到糖果柜台时。有黑痣的姑娘在那里，马丽却不见了。“她回家去了。”黑痣姑娘说。

几个月以后，诸葛方乘地铁进城坐在车厢里，马丽突然推开门，走到他旁边坐了下来。

“你好，”她说，“好久不见了。”

诸葛方开始和她说话，火车的声音很响，他靠近她耳旁讲，以便使她容易听见。他闻到她身上散发出来的香水味，感到有一种说不出的愉快。他们肩并肩地坐到了诸葛方要到的那个站。在车门打开时，马丽问道：“你还到小商店吗？”

“不，”诸葛方回答，“不再去了。”

“我也没在那里工作了。”她说。

诸葛方的心猛烈地跳着。想要问她现在在哪里工作，但终于忍住了，自己和她毕竟只是萍水相逢。

此后，诸葛方再也没见过马丽。

诸葛方觉得特别遗憾。

知道了儿子的心事以后，诸葛亮适时开导他：“在恋爱的时候不能不相信缘分。你们没有到一起，除了你不够主动，胆子太小之外，更主要的是，你们没有缘分。俗话说：‘有缘千里来相会，无缘对面手难牵。’恋爱就是这样。”

看着儿子似乎还放不下，诸葛亮觉得有必要进一步开导他。

第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助向失恋挑战

看着儿子满怀失恋的痛苦，诸葛亮给儿子讲了这样一个故事：你的姑姑在恋爱中也曾遇到过挫折，是一位教授成功地开导了她。

有一次，一位高明的教育学教授在你姑姑的班上说：“我有句三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会大有帮助，而且是可使人心境平和的灵方，这3个字就是：‘不要紧’。”

你姑姑领会到他那句三字箴言所蕴含的智慧，由于她知道自己容易感到受挫折，于是我便在笔记簿上端端正正地写了“不要紧”3个大字。她决定不让挫折感和失望破坏她的平和心情。

后来，她的新态度遭受了考验。她爱上了英俊潇洒的赵云。她觉得他对自己很要紧，她确信他是她的白马王子。

可是有一天晚上，赵云温柔婉转地对你姑姑说，他只把她当作普通朋友。你姑姑觉得以他为中心的构想世界当下就土崩瓦解了。那天夜里，你姑姑在卧室里哭泣时，觉得记事簿上的“不要紧”那3个字看来简直荒唐。

“要紧得很，”她喃喃地说，“我爱他，没有他我就不能活。”

但第二天早上，她醒来再看到这3个字之后，你姑姑就开始分析自己的情况：到底有多要紧？赵云将军很要紧，我很要紧，我们的快乐也很要紧；但我会希望和一个不爱我的人结婚吗？

日子一天天过去，你姑姑发现没有赵云她也可以过活。她仍然能快乐，她确信将来肯定有另一个人进入自己的生活。她想：“即使没有，我也仍然能快乐。我能控制我的情绪。”诸葛亮说：“恋爱不是容易成功的。因此，在进行时，要一面抱胜利的希望，一面做失败的准备。天下事都有‘好坏’两种可能，不要以为‘曾经沧海’之后一定会‘难为水’。想开一点，看淡一点。你会用欣赏的心情去迎接失败。”

失恋时感情遭受创伤，恐怕在所难免，重要的是如何摆脱这些创伤所带来的痛苦。诸葛亮给儿子的建议是：

（1）把失恋当作丰富人生的经历

失恋，证明你真正爱过了。如果没有真正爱过，也就无所谓失恋。要知道，在这个世界上，一辈子没有真正爱过的人大有人在。同这些人相比，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的重要一分，尽管后来失去了，但是，你的人生已由此变得丰富，感情也由此变得深沉，气质也由此变得成熟。

你以痛苦为代价，收获了一笔宝贵的财富。

恋爱是一次已完成的选择，失恋面对的是即将要来的重新选择。恋爱是对一个人的选择，失恋则是对一些人的选择。只要在已相识或将要相识的人中，有一个能与你彼此心心相印的人，你就可以回过头对岁月说：谢谢，我庆幸那次失恋。

真的，别那么悲伤，或许那个真正能够使你幸福的人，正在不远的前边等你。

得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。这样，得到的时候会倍加珍惜，失去的时候也不至于无从接受，在爱情上尤其如此。最关键是要消除对恋人的幻想，避免过分依赖他们，同时必须重视自身价值。失恋——或被恋人拒绝之后，担心再也得不到以往梦幻的炽热恋情，因而一蹶不振，如遭霜打。这种现象必须坚决杜绝。不管过去怎样，有没有感情投入，然而现在一切都结束了，不能再依恋过去而停滞不前。应该认识到，逝去的仅仅是一段“不现实”的经历，只有消除不利影响，才有可能创造新的未来。

（2）“承担”更多的情感责任

没有一厢情愿的幻想，就不可能忽视对方的缺点，也就不会认为恋人是完美无缺的。与此同时，还必须意识到，不应该成为盲目的崇拜者。倘若没有盲目崇拜和过分依赖，恋人决不会是尽善尽美的化身。

许多人忽略了恋爱过程中的因果关系，把握不住自己的行为方式，处处显得无可奈何，尤其是当恋人打算离开的时候。由于自主意识的丧失，导致观念和行为之间的错乱，误以为自己是无能之辈，只配听候命运的安排。因此，把握自己对恋爱关系的投入，是摆脱长期困苦的先决条件，也是决定我们能否面对现实的关键。

长期的精神压抑可能导致一种不良倾向——期待恋人来判定自己的价值。如果你发现自己步入歧途，丧失了自尊自爱，必须立即反省，迅速找回失去的自己。要想做到这一点，首先要充实自己，及时地获取新的信息并在信息交流中发现自我并确立自己的位置。

失恋后，应该重新选择自己的恋人，但是很多人似乎很难找到如意恋人，以至于终身不思婚嫁。这是极不正常的现象。须知再度恋爱必须彻底忘记旧日的创伤，倘若认为别人都是无能之辈或者与过去的恋人无法相比，那只是一种回避的借口，害怕再次遭到伤害。

就失恋的人而言，很重要的一点是保持自信，相信会在不久的将来遇见如意恋人并双双坠入爱河，或者碰到一位与旧情人截然不同的人，最终使自己摆脱痛苦。不管从哪方面讲，都应该给未见面的人一个机会，同时也给自己提供一个获得快乐的机遇。或许未来的恋人真的使你无比激动，或许能从此改变你的生活。

经过爸爸的开导，诸葛方终于走出了失恋的阴影，并很快找到了满意的女友。

第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助自信本身就是一种美

同伴们都有了自己的恋人，但是，没有人会邀请害羞的诸葛方的妹妹诸葛圆圆。圆圆沿着走廊走着，耷拉着头，从她的样子来看，心情很沉重。一块标着“魅力女人必备品”的招牌挡住了她，牌后放着一些丝带，周围摆着各式各样的蝴蝶结，牌上写着：各种颜色应有尽有，挑选适合你个性的颜色。

圆圆在那儿站了一会，尽管她有勇气戴，但还为她母亲是否允许她戴上那又大又显眼的蝴蝶结而犹豫不决。是的，这些缎带正是伙伴们经常戴的那种。

“小姑娘，这个对你再合适不过了。”女售货员说。

“噢，不，我不能戴那样的东西。”圆圆回答道，但同时她却渴望地靠近一条绿色缎带。

女售货员显得惊奇地说：“哟，你有这么一头可爱的头发，又有一双漂亮的眼睛，孩子，我看你戴什么都好！”

也许正是售货员这几句话，圆圆把那个蝴蝶结戴在了头上。

“不，向前一点。”女售货员提醒道，“小姑娘，你要记住一件事，如果你戴上任何特殊的东西，就应该像没有人比你更有权戴它一样。在这个世界上，你应抬起头来。”她用评价的眼光看了看那缎带的位置，赞同地点点头，“很好，哎呀，你看上去无疑地令人兴奋。”

“这个我买了。”圆圆说。她为自己做出决定时的音调而感到惊奇。

“如果你想要其他在集会、舞会、正规场合穿着的……”售货员继续说着。圆圆摇摇头，付款后向店门口冲去。速度是那么快，以至与一位拿着许多包裹的妇女撞了个满怀，几乎把她撞倒。

过了一会儿，她吓得打了个寒颤，因为她感到有人在后边追她，不会是为那缎带吧？真是吓死人了。她向四周看看，听到那个人在喊她，她吓得飞跑，一直跑到一条街区才停下来。

出人意料，圆圆眼前正是渝鸿的杂货店，她意识到她开始就一直想到这儿来的。

这儿是本地每个姑娘都知道的地方，因为赵洪——大家都喜欢的一个好小伙每个星期六下午都在这儿。

他果然在这儿，坐在卖饮料的柜台旁，倒了一杯咖啡，并不喝掉。“小莉把他甩了，”圆圆暗想，“她将与其他人去跳舞了。”

圆圆在另一端坐下来，要了一杯饮料。很快她感觉到，赵洪转过身来在望着她。圆圆笔挺地坐着，昂着头，意识得到，非常意识得到头上的那绿色缎带。

“嗨，圆圆！”

“哟，是赵洪呀！”圆圆装出惊讶的样子说，“你在这儿多久了？”

“整整一万年xx月xx日子异常甜美。日久天长，先前动人的故事讲完了，夫妻之间的新奇感不多了，因此，要不断用新的因素来充实和维持爱情。

第一，夫妻之间，应该自然，切忌做作。自己要自然，对方也要自然，矫揉造作既不给人美感又不能持久。明智的夫妇都力求使对方保持自然状态。可笑的是有许多人总想用自己的意志去改变对方，不时强加给对方一些所谓的新情趣和新思想，殊不知这种做法往往事与愿违，既然你选择了对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。

第二，男方要了解女方的心理特点，要了解感情在她们心中所占的比重。女人比男人更容易受情绪的支配。她们的感情细腻，又极为敏感。与妻子的小冲突常常要靠温存、沉默和忍耐去解决，而说理往往无济于事，如果男方老是计较女方的情绪波动和日常琐事，势必造成夫妻不和。气量大是爱情生活中不可缺少的气质，男方尤其应该如此。

第三，夫妻之间应该相敬如宾。夫妻之间的尊重，必要的礼节，不能和虚情假意相提并论。这和保持自然的状态也不矛盾。

第四，保持幽默感和浪漫色彩。

第五，适当的分离，以便给对方美化升华的机会。

第六，夫妻间要相互信任。可以说，没有信任，就没有爱情。

第七，夫妻间应该有必要的正常的思想交锋，但不宜激烈争执。思想交锋的目的是要通过波动使感情进一步融洽起来，但不可伤害对方的感情。

第八，夫妻之间要相互体贴并善于体贴。经常交流思想，互敬互爱。

第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助积极改变结局

诸葛亮的姐姐诸葛英和丈夫蒯祺结婚已经近20年xx月xx日常生活极其清苦。他平常的饭菜大多是主食加一个菜。有一次，岳飞吃到一种名叫“酸馅”的食品，他觉得味道不错，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。岳飞在16岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军远离，家乡沦陷后，生活无着，被迫转嫁。南渡以后，岳飞另娶了一位李姓夫人，夫妻之间的感情甚笃。他的部属同事们曾出于对岳飞这位主帅的尊敬，出钱买了一个年xx月xx日益丰富，不断改进和完善你的计划。要记住在参与马拉松比赛的开始阶段，最好采用慢跑。

通过实际行动，你才能设计出自己的方案。先征求顾问意见，再制定实际的目标，

要知道目标会随着你实际经济情况的变化而变化，但要始终想办法支持你的计划。对大多数人而言，最终的目标是要实现财务自由，要从日复一日的繁重工作中解脱出来，不再为钱而工作。

不管你为自己工作，还是为其他人工作，如果你想富有的话，就好好关注你自己的事业。在关注个人事业期间，有利于你的计划方案就会逐渐显现。因此不要吝惜时间，千里之行，始于足下，只要你每天走一小步，日积月累，你就会得到一生中梦想的所有的东西。

制订计划的过程非常有价值，因为在和不同的顾问的交谈中，你能够学到很多东西。但是，如果你自己对你的投资计划都很模糊，那么你的顾问也很难搞清楚该怎样去帮助你。

许多人真的很难说出他想从现实生活中得到什么，因为生活中有那么多种选择摆在面前……并且其中的很多种选择都令人激动。因此，那么多人换了一个又一个工作，从事这个业务又从事那个……但从来没有真正达到他们所期望的财务状况。所以尽管他们投入了大量的宝贵的时间和金钱，却毫无计划碌碌无为地度过了一生。他们可能非常满意他们正在做的事，但他们却不知道他们正在失去更有价值的东西。

很多人都已习惯量入为出和未雨绸缪的生活，所以他们从来就不会知道他们的生活可以变得有多好。他们照样度年xx月xx日益增加的吃用、医疗、娱乐、交通和接受教育等各方面的开支，都要靠他的收入来满足。他所拟定的最合适的家庭收支计划，可能被一次未曾预料到的突发事故所损害，甚至被永久地毁灭掉。即使他为了防止意外事故给自己作了部分保险，也会因为对飞来的横祸毫无准备而摔倒。因此，对任何一个人来说，都需要应急储蓄，就像一个企业公司，为意外开销或负债而保持一定的储蓄一样。

(4)为未来投资

一个企业的所有者，或它的经理，总是将所得的盈利进行再投资，扩大再生产，以发展他的事业。一个人也一样，他的财产增长，取决于他的能力和他是否乐意将他的部分收入进行再投资。这种投资可以采取多种形式：银行存折，一定形式的人寿保险，租金收入，股票，公共债券，终身或临时的商业或企业冒险等等。

任何一个希望精明地管理资金的人，首先必须对自己所处的财政状况了如指掌。他应该清楚，哪些是自己的，哪些是别人的；他有哪些收入，这些收入用于何处。他了解这个底细，就可以着手准确地找出他财务中存在的问题，然后采取措施改善他的财政状况。他的最终目的，应该是收入的增长。

一般说来，除非你很容易一下子拿到一笔相当数目的现金，否则，当某种突然事件发生的时候，你将是不堪一击的；基于这个原因，你必须立即采取行动，积累一定数量的流动资金储备，因为有些意外事故是你必须认真对付的，比如：严重的疾病；预料之外的旅行；财产的意外损失等等。

第八课 俭以养德学理财把钱花在刀刃上

为了帮助儿女们更好地了解节俭的意义和“少花钱，多办事”的具体方法，诸葛亮启动笔记本电脑，打开了相关问道，向诸葛方和圆圆展示了一些自己收集的相关资料，诸葛方和妹妹仔细地看了起来：

在美国，只有49%的家庭有100万美元以上的净资产。许多人的收入应该使他们步入百万富翁的行列，但是他们住在豪宅中，缺乏基本的理财技巧。他们有巨大的收入、巨大的房子、巨大的负债，但几乎没有净资产。

迄今为止，在包括美国在内的各国学校里仍没有真正开设有关“金钱”的基础课程。学校教育只专注于学术知识和专业技能的教育和培养，却忽视了理财技能的培训。这也解释了为何众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异，可一辈子还是要为财务问题伤神；国家岌岌可危的债务问题在很大程度上也应归因于那些做出财务决策的政z*家和政府官员们，他们中有些人虽然受过高等教育，但却很少甚至几乎没有接受过财务方面的必要培训。

由于学生们没有获得财务技能就离开了学校，成千上万受过教育的人追求到了职业上的成功，却最终发现他们仍在财务问题中挣扎。他们努力工作，但并无进展，他们所受的教育不是如何挣钱，而是如何花钱，这产生了所谓的理财态度——挣了钱后该怎么办？怎样防止别人从你手中拿走钱？你能多长时间拥有这些钱？你如何让钱为你工作？大多数人不明白为什么他们会身处财务困境，因为他们不明白如何支配金钱。一个人可能受过高等教育而且事业成功，但也可能是财务上的文盲。这种人往往比需要的更为努力地工作，因为他们知道应该如何努力工作，但却不知道如何让钱为他们工作。

因此，聪明的人士懂得，理财的宗旨不只是纯粹的赚钱，手段当然也不仅限于各种开辟财源的方式。会赚钱之余，懂得如何花钱更是重要的一环。怎么才能做到“会花钱”呢？

（1）编写预算

编制预算应视为个人日常生活计划的一环，比如年xx月xx日记账才能落实预算的编制。不论平时家居或出门旅游，都不能忽略记账的重要性。有账目可查，预算才可能有效控制。

编制预算只是“节流”的构想，执行是否彻底应从每日、每月的记账本上自我检查。编了预算，势必要按实情记账，否则预算只是白编。记账的方式毋庸赘言，市面上出现的记账薄的样式有很多种类，大小都有；主要内容不外乎收入、支出、项目、金额、总计等五大要项。

另外一种简便的记账方式是保存购物的收据、发票以及一些其他的购物凭证。除了搭车、上小饭馆等外，大部分商店都会把收据、发票给顾客，许多人习惯随手丢弃、或只是用来对奖，其实发票计账最为省事方便。只是发票上通常只有金额，而没有项目，如来你要详细记账，分类标明支出，就必须另外整理。

（3）把钱花到“刀刃”上

谁都愿意少花钱多办事。花费同样多的钱，如果设计得当，就可以获得额外收益。额外收益越多，钱当然花得越值。

把钱花到点子上，就要注意几个效益。

①边缘效益。人们消费每一单位商品时，所带来的效用或满足感是不同的。比如，一个人吃蛋糕，吃第一块时感觉到香甜可口，心里特别满足；吃第二块时也感到不错；但吃第三块时可能就饱了，不想再吃了。因此，在进行消费决策时，应把几块蛋糕的开支分散到其他需求上去。比如，吃两块蛋糕，再看一场电影，买一本杂志等。花钱差不多，但效用大大提高。

②要讲求感情效益。同样是添置衣物，倘若做父母的能在孩子上学前或生日时，带着孩子一同去选购，那么买回来的就不单是一两样实用的东西，同时也增加了亲子之间的感情。

同样的，夫妻在添置家用设备时，若能考虑对方的要求，将对双方感情有极大促进作用。比如，买烟灰缸，女主人就不能以自己的喜好去买，要考虑丈夫用起来是不是方便，丈夫是不是喜欢。夫妻一方外出时，若能惦记着对方的爱好，给对方买回来一些需要或喜欢的纪念品，就会把一次普通的花钱过程变成一次爱的体验，使对方每接触这件物品时，就会睹物思情，引起美好回忆。同理，如果夫妻双方都主动承担赡养老人的义务，那么，不仅使双方老人老有所养，同时也能在夫妻爱的天平上放上一颗重重的砝码。否则，互不关心对方老人，甚至抱怨、提防对方为父母多寄了钱，结果花了钱还怄气。

③要注意时间效益。在生活中，有时你会碰到这样的情况，为了学外语，你想买一台某某牌的收录机，可是一时买不到，等过了很久好不容易买到时，已经耽误了相当长一段学习的时间。或者，一位亲友病重想吃某种新上市的水果，你为了省钱，想再过几天再买。不料，病人竟在你等待水果降价期间，与世长辞了。这样的事，可能会给你带来终生的遗憾。虽然想省点钱，结果却带来了无可挽回的损失，所以，该花的钱别犹豫，这也是把钱花在点子上的内容之一。

第九课 知足常乐不贪多不要对金钱的得失耿耿于怀

钱楠多是诸葛亮的家附近一家酒店的店主，不过实际说了算的是他的老婆钱婆婆。诸葛亮不清楚她的体格是否真比钱楠多高大，但她给人的印象确实如此。她嗓子尖利，锐利的黑眼睛注意着酒馆的一切。要是钱楠多向一位路过的美女微笑两次，或想让一位手头拮据的老朋友赊账，钱婆婆会说些尖刻的话，或狠狠地瞪他一眼，于是钱楠多便会投降。

夏天的晚上，诸葛亮偶尔会来这里小酌一杯，略作消遣。

这天，钱婆婆回乡下娘家去了，钱楠多立刻变成另外一个人。有个卖彩票的小贩进了店，钱楠多便说要看看彩票是些什么号码。翻阅一通后他高叫起来：“好兆头!天上来的好兆头!”

他抓住小贩的手臂：“瞧，我是在本月14号生的。而这个号码却重复我的生日三次——14、14、14!我要买他100张彩票，准保中大奖!”店内顿时寂静下来。100张彩票差不多要10两银子，对一家小店来说是一大笔钱。有人窃笑道：“钱婆婆知道了会怎么说？”钱楠多怔了一下，但接着反抗地大声说：“我高兴怎么做就怎么做!”而且他真的买了100张。

不久，中奖号码出来了，诸葛亮发现大奖的号码果然在那一百张中间。又过了一个月。

诸葛亮再次来到钱楠多的酒店，却发现那里似乎一点儿没变。

诸葛亮走进店里，钱楠多见他来了，高兴地打招呼，并拿了瓶诸葛亮喜欢的酒来。

“恭喜你!”诸葛亮向他道贺，“你成了大财主了，有什么变化吗？”诸葛亮问道，钱楠多却古怪地笑笑。

“有许多改变了。你记得当时有个人提醒我钱婆婆会反对我买那么多彩票吗？他说对了，钱婆婆知道后确实大嚷大叫，揶揄嘲笑，坚持要把彩票再卖掉。我只好答应，一个人不能日夜在飓风中生活。可是要把那么多彩票脱手并不易，幸亏我有朋友——有些顾客也是朋友。因此我把彩票都卖掉了。”

“假如我是你，”诸葛亮说，“开奖后想到我放弃的彩票中有大奖，我会后悔死的。”

“我起初的反应也是那样。可是中大奖的是谁？我的朋友。他们要感谢的是谁？是我。

我是财运童子，所以我的生意从来没有像现在这么好过。”

“可是，要是你中了大奖，那些钱可以用来做好多事情……”诸葛亮说。

“说真的，那我就很可能会做出傻事了。”说着，他递给诸葛亮一本翻开的杂志，你先看看这个。诸葛亮马上被杂志上的故事给吸引了：

富兰克·施密逊睁开一只眼睛俯身看看闹钟，“噢，不!”他自言自语地说：“又得去那个办公室受一天罪了。老板总是冲我嚷嚷，秘书们几乎整天都在说说笑笑!”

富兰克慢慢地从床上挪起身子，踱出卧室。正在这时，传来信箱的开启声，一只棕色的信封转眼便躺在前门的地上。他拾起信拆开一看，上面写着：大森林足球赛猜奖处向您恭贺，您赢得50万英镑。”

富兰克猛然惊醒过来，香烟从嘴上跌落，随即发出一声能震动半条街的狂呼。妻子被惊醒了，她生气地叫道：“你是疯子还是怎么的？”富兰克急速地奔上楼：“我富了!瞧，这儿写着……恭贺……50万英镑。”玛丽·施密逊也不禁惊喜地欢呼：“我们有钱了!我们富了!”她捧着信在屋里手舞足蹈。

半小时后，施密逊夫妇坐到饭桌旁，信就放在他们面前。

“想想我们该买些什么？”施密逊太太说：“嗯——我先要扔掉这些杯盘碗碟。”她转身把这些东西统统扔进垃圾箱，又去拿富兰克那套一直挂在门后的西装。

“亲爱的，别扔它。”富兰克乞求道，“我只买了一个月。”

“富兰克，我们有钱哩，从现在起你必须到萨维尔街去定做衣服。”

“对!”富兰克想，“我穿着一套萨维尔街裁缝做的衣裳坐在办公室!嗯？在那个办公室？昨天应是最后一天。”

“亲爱的，你上哪？”妻子看见丈夫穿上外套，不禁问道。

“去办公室，办移交手续。”

十一点三十分，富兰克踏进办公室，老板很不高兴：“请解释一下为什么迟到二个半小时。”

“你跳河去吧，”富兰克回答说，“我刚得到一笔数目可观的钱，因此我们该分手了，另找别人去嚷嚷吧。”

晚上，富兰克抽着一支名贵的香烟，悠闲地坐着闭目养神，突然，有人敲门。

“一定是上门给我送钱来的。”富兰克一边思忖着一边奔去开门。

门外站着两个身着棕色西装的潇洒的男子。

“是施密逊先生吗？”其中一人问道。

“是，是，我就是。”

两人交换了一下眼色，其中一人又说道：“施密逊先生，我们是大森林足球赛猜奖处的，恐怕发生了一场误会……”

把杂志还给钱楠多，诸葛亮说道：“真有趣。”

“我比故事中的富兰克强多了，而且，我已赢得了100两黄金也买不到的东西。”

诸葛亮听了莫名其妙。

“难道你没想到我老婆有什么感想吗？她逼我卖掉彩票后全变了!现在每逢她提高嗓门儿，我就对她数：‘14、14、14!’这样，她便立刻想起因为她我们失去的财富。她能说什么？她无话可说!”

他将瓶中的酒全部倒进诸葛亮的杯里：“所以，我已赢得了大多数男人买不到的东西。我赢得了安静、婚姻幸福和听话的妻子。”

他坐在椅子上略微转身。“钱婆婆!”他的声音并不严厉，却有平和的指挥力量。门帘开处，她走了进来。和以前不同，她看起来不知怎的小了些，并且变得更快乐、更温柔，更有女人气质。

“给我们再拿点酒来。”他平易地说。

她面带笑容地走向酒桶：“马上就拿来，亲爱的。”

回答家里，诸葛亮马上给儿子讲述了自己在小酒店的见闻，他特别告诫儿子：“婚姻幸福与否和金钱的多少没有任何关系。人要学会知足，不要对金钱的得失耿耿于怀。”

第九课 知足常乐不贪多不要给自己太多的限制

有一天，诸葛方走到诸葛亮面前，问了一个问题：“爸爸，为什么东西总是很容易便弄乱了

呢？”

诸葛亮便问道：“阿方，你这个‘乱’字是什么意思？”

诸葛方说道：“你知道吗，那是指没有摆整齐。看看我的书桌，东西都没在一定的位置

，这不叫作‘乱’叫什么？昨天晚上我花了不少时间才把它重新摆整齐，可是就没法保持很

久，所以我说东西很容易便弄乱了。”

诸葛亮听完就告诉儿子说：“什么叫做整齐，你摆给我看看。”

于是，诸葛方便开始动手整理，把书桌上的东西都归定位，然后说道：“请看，现在它不是

整齐了吗？可是它没法保持多久。”

诸葛亮又再问他：“如果我把你的水彩盒往这里移动一二寸，你觉得怎么样呢？”

诸葛方回答说：“不好，这么做书桌又弄乱了，你最好让桌面维护‘规规矩矩’的，不

要出现那些‘脱线’情形。”

随之诸葛亮又问道：“如果我把铅笔从这儿移到那儿呢？”

“你又把桌面弄乱了。”诸葛方回答道。

“如果我把这本书打开呢？”诸葛亮继续问道。

“那也叫做乱。”诸葛方再答道。

诸葛亮这时微笑着对诸葛方说道：“孩子，不是东西很容易弄乱，而是你心里对于乱的

定义太多了，但对于整齐的定义却只有一个。大部分的人定下了许多会使心情不好的项目，

但对于会使心情好的项目却定得不多，无怪乎他们会被痛苦给缠得动弹不得，那就好像罩上

了一张神经大网，越是想挣脱却越挣不脱，越是想逃避痛苦却越逃避不了。”

第九课 知足常乐不贪多学会放弃

诸葛方非常羡慕父亲取得的成就，他也很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年xx月xx日常生活中，我们经常听到这样的抱怨：

“我感到自己容易疲劳，力不从心，倦怠乏力。如下班回家后，第一反应是往沙发上一坐或床上一躺，就懒得动。”

“最近我心绪不宁，坐卧不安，焦虑、恐惧、抑郁。”

“我这几天睡眠不好，晚上难以入睡，早晨又恋床。”

“我常感头痛、头昏、耳鸣、健忘、浑身酸紧，好出虚汗。”

“我没有胃口，觉得饭菜不香，整天没有饥饿感。”

“我常感到颈部、四肢酸痛麻木。”

“不该急的事，我也往往忙得不知所措。工作无序、生活无章。”

……

这样抱怨的人怎么了？是病了吗？不像！没有病？也不像！这种现象该怎么解释呢？

长久以来，人们对健康的认识，只停留在不生病的状态就算健康。医学研究的对象是“病”和“病人”。但是，诸葛亮发现，生活中还有一种即非病人又非健康人，他们属于介于两者之间的“第三种状态”。第三种状态表现为：自感不适，经常有病缠身，但却又查不出病来，试着治疗又总不对症，越治越糟。

据有关资料报道，世界上的人口中有近半数处于第三种状态。健康并不能长驻人的一生，而在健康与疾病走廊徘徊的“第三状态”或称“亚健康状态”，却几乎每个人都曾遇到或伴随相当长的岁月。

自各种抗生素、疫苗等研制成功与应用以来，现今传染病已退居次要地方，而找不到病原体的非感染性疾病，尤与心身疾病有关的疾病，如高血压、冠心病、糖尿病、哮喘、溃疡病、肿瘤、心律不齐等等，已成为威胁人类健康的“杀手”。这些状态的早期往往介于健康与疾病之间，呈游移状态，现今的检测仪及实验检查尚未能检测出明显的阳性结果或处于临界水平，有的人仅有不同程度、不同表现的不适感，有时俨然是“健康”状态，照常上班与生活，仅略有点疲惫而已。如一些满面红光、体力充沛的壮硕之人，尽管没有糖尿病的任何症状，但一检查却可能糖耐量有些异常，这些人若不节制饮食、不加强运动、不防止肥胖、朝夕酒筵之间，无需多久，糖尿病、动脉硬化等疾病便会接踵而来。

诸葛亮告诉儿子，对“亚健康状态”这种似健康、非健康，似疾病、非疾病的状态，要熟识它的成因，知道它五花八门的外在表现，使人们在日常生活中能够预防它，增强健康意识。亚健康在临床上常被诊断为疲劳性综合症，内分泌失调、神经衰弱、更年期综合症等，其在心理上的具体表现是精神不振、情绪低沉、反应迟钝、烦躁、焦虑、易惊等；在生理上则表现为乏力、气短、腰酸腿痛等。此外，还有可能出现类似心血管系统疾病的症状，如心悸、心律不齐等。

听了诸葛亮的介绍，诸葛方认真地想了想，说：“那么怎样才能避免这种亚健康状态，保持身体的健康呢？”

诸葛亮说：“保持身体的健康是一个长期的过程，不是一朝一夕能够完成的。最重要的是采用健康的生活方式。下面我将具体给你讲讲。”

第十课 维护健康重身体奠定健康生活方式的基础

诸葛亮讲道，每个人都渴望健康长寿，但许多人的身体状况并不尽如人意，体质衰弱或疾病缠身，甚至英年早逝。认真追究一下原因，主要在于自觉不自觉地进行“自我摧残”，做着各种有害于健康的事情。

越早奠定健康生活方式的基础，养成健康的习惯，以后获益就越大。养成良好的生活习惯，不仅可以避免中年体衰，而且到老都能身体健康。儿童比成年人更容易养成良好的健身的习惯，如良好的饮食、运动和放松的习惯。我们越多向青少年灌输有关健康生活的知识，国人的体质将会越健康，可以减少对昂贵的医疗服务的依赖。要记住：导致过早死亡和丧失工作能力并浪费大量保健经费的许多疾病都是不健康的生活方式造成的，如果尽早在年轻时采取预防措施，这些病完全可以避免。

①戒除不良的嗜好。如酗酒，嗜烟（大量吸烟）、嗜赌（赌徒）。有人说得好，在危害健康的诸因素中，最严重的莫过于不良嗜好所起的作用持久而普遍。

②改变不良的生活习惯。如本人的卫生习惯差，病从口入，易得胃肠传染病或寄生虫病。暴饮暴食者易患胃病、消化不良以及易于致命的急性胰腺炎。爱吃高脂及高盐食者，最易患高血压、冠心病等。一旦不良习惯养成，对健康的危害作用就会经常或反复出现。

③不要滥用药物。有关专家指出，当前药害已成为仅次于烟害和酒害的第三大“公害”

。全世界每年死于药害者不下几十万人。为此，欲求健康长寿，必须停止滥用药物，包括滥用补养药品。补药用之不当，也会伤人。

④不能劳累过度或生活懒散。有的优秀中年知识分子早逝，其主要原因就是他们的脑力劳动强度过大和生活无规律。古今中外，没有一个生活无规律者能长寿。而生活规律，起居有时，饮食有节，恰恰是长寿者共有的特点。

过度劳累对身体有害大家很容易理解，生活懒散对身体有害的问题就往往被人们忽视。

美国心理学博士雷米的一项研究发现，外出工作的妇女比家庭妇女患病率低，不工作的人比有工作的人健康状况差。美国曾作过一个调查，失业率每增加1%，死亡率增加2%。这些都说明：工作有益于健康。研究表明，当人们百无聊赖时，不是感到快乐而是感到烦恼和孤单。忙忙碌碌的人，尤其是钟爱事业并有成就的人，常常觉得最快乐的时光是在艰苦工作的时候，因为工作排除了人的孤独感和忧愁感，工作使人与现实生活之间架起了桥梁，使人们能与社会广泛接触，参加集体活动，得到友谊和温暖，这对身心健康非常有利。而失去工作的人同时失去了一切，其身心健康受到影响，因而容易染上疾病。

成功的业绩带来自我社会价值的实现，让你感到生活的充实，心理的满足，可见，你在工作中越勤奋，越成功，心情也就越舒畅，身体也就越好。

⑤讲究心理卫生。随着医学科学的进展，人们越来越明确地认识到精神（心理）因素在一些疾病的发生、发展上所具有的特殊的重要地位。比如，强烈的焦虑，长期持续紧张、愤怒和压抑等，常常心身性疾病（高血压、冠心病等）的诱发因素，并能使病情加重。又如长期或强烈的劣性精神刺激所引起的恶劣心境（忧虑、哀愁、恐怖等）还降低人体的免疫功能，使人容易患癌症。

⑥科学地从事体育锻炼。不同人对环境适应能力的差异，除受制于不同的生活环境外，在相当程度上与体育锻炼息息相关。

科学证明，科学地从事体育锻炼，适宜负荷运动对中枢神经和内分泌系统良好的刺激，能够促进新陈代谢、改善血液循环和呼吸功能，有利于青年人的生长发育和提高机体的抗病能力；可以延缓有机体适应能力的降低，推迟生物体各组织器官结构、功能所发生的退行性变化，使中年人保持旺盛的精力，老年人延年益寿。

对于从事脑力活动的人们说，过劳、过逸都不好，要劳逸结合，张则驰之，逸则劳之。

医学家指出，工作学习时间太长，致使精神紧张过度劳累，是促成高血压病发生的一个重要原因，也与动脉粥样硬化的发生有密切关系，所以生活决不能持续性紧张，而应该有张有弛，一张一弛，不仅是文武之道，也是养生之道。休息是为了更好地工作，充分休息，能使紧张的神经松弛下来，以蓄积精力，准备下一回合的冲刺。

运动锻炼是积极的休息，因此有人把锻炼称为脑力劳动者的“健脑剂”，这是有道理的。科学家做过这样一个实验：让一个人平躺在一个大天平上，然后让他做一道复杂的数学题，随着思考的不断深入，人们可以见到天平上的人头部位所在的一侧逐渐下沉，这表明血液对大脑的工作有直接影响。脑力劳动者工作时，一般是静坐姿态，而人体的消化、呼吸、循环系统都由于人体的相对静止，而使机体能量跟不上大脑紧张活动的需要，于是出现“养料’不足的情况。因此，长时间的脑力劳动后，人会感到精力分散，甚至头昏眼花，产生疲劳的感觉。这时，一定要注意及时休息和运动。

⑦愿意学习医学保健知识。《黄帝内经》中说，“夫道者年皆百岁”，所谓“道者”就是懂得养生之道的人。培根说：“人对生理卫生知识的了解是一种保健药品”。养生，重在预防。欲想不得病、少得病或者得了病能够得到早期诊断和治疗，这就需要懂得基本的医学保健知识，需要懂得养生之道。古往今来，懂得养生、重视自我保健的人多长寿。

要懂得医学保健知识，增强自我保健能力，这就需要阅读一些医学基础书籍，逐步做到掌握一定的医学知识，特别是常见病，多发病的防治、预防。这样就可以做到无病会保健，大病能预防，小病能自治，真正把健康的钥匙掌握在自己手中。

诸葛亮正在给儿子讲述保健常识，张苞送来了一些海螃蟹，说是让诸葛亮“尝尝鲜”。诸葛亮对美味佳肴并不感兴趣，但是他知道自己的哥哥诸葛瑾非常爱吃海鲜，便愉快地收下了张苞送来的海蟹，准备送给哥哥解解馋。

第十课 维护健康重身体对工作无须过于狂热

诸葛亮气死了周瑜之后，诸葛方的伯伯诸葛瑾引咎辞职，离开了东吴。经过努力，在铁路上找到了工作，并一直干到了退休。

诸葛瑾工作的地点并不是一个大车站，那只是一个叫做下屯的小地方。一天大约只有两次列车在这里停车，诸葛瑾既是站长，又是搬运主任和信号主任，身兼三职。事实上，碰到什么事情，诸葛瑾就做什么事情，整个东吴都没有比他更快活的人了，下屯是他心中的骄傲；候车室每天都是由诸葛瑾这位总清洁员打扫的；椅子是由诸葛瑾这位总擦洗员抹擦的；卖票收票也是由诸葛瑾这位总收票员做的。有时一天竟出售四张票之多，——票款每晚也是由诸葛瑾这位总办事员清点的。有一天竟收入了13两银子，这是诸葛瑾在那里整整10年期间所收的最大数额。

那个车站管理得很好，诸葛瑾对规章制度的要求非常严格。他知道一个乘客准许干什么和不准干什么，哪里准吸烟和不准吸烟。要是有任何乘客敢于干一点违反规章的任何事情，那他在下屯就是自找麻烦了。

诸葛瑾在那里呆了10年，于是他不得不退休了。毫无疑问，诸葛瑾的工作是干得很好的：在那整整10年期间他一直在那里，连一天勤也从来没有缺过，他天天上班。铁道管理委员会认为他们应该对此有所表示，给予肯定，所以，就安排了一个小小的“欢送仪式”，并派总公司人员张昭前往下屯参加这个仪式。

诸葛瑾领受了感谢，并得到一份礼品——一张50两的银票。当然，他很高兴，可是他却张昭说：“我不需要这笔钱。我能改要一样能使我回忆起在下屯度过的那些幸福日子的东西吗？”张昭颇惊讶，但是他说他认为可以安排。

“好，张昭先生，但愿公司能够让我得到一节旧车箱的一部分，一个分隔间。多旧多破都不要紧，我会把它修理好，搞干净，——既然已经退休，我就有充分的时间了。我想把它放在自己的后园里，每天我都可以去坐在里面，这就会使我想起下屯。”

张昭想道：可怜的老人，头脑不大管用了，但是刚好现在有几节只适于拆散的旧车厢。于是他说：“好吧，如果那就是你所要的东西，你一定可以得到它。”

大约一周之后，一节旧车厢，或者更确切地说，一个分隔间送来了，并运进诸葛瑾的后园。诸葛瑾正像先前在下屯工作的时候那样，为它忙了起来。又是打扫，又是油漆，又是擦亮。过了一周的样子。这节车厢就焕然一新了。

这天，诸葛方和爸爸诸葛亮带着海螃蟹来看望看望年迈的诸葛瑾。

那是一个很糟糕的日子。诸葛方和诸葛亮一上路，天就开始下雨了，等他们到达诸葛瑾家的时候，雨下得更大了。他们停好了车，诸葛亮敲门，但没有人应声，不过，门并未上锁，所以，诸葛亮把门打开，他们就进去了。

哪里也看不见诸葛瑾。诸葛亮说：“他一定在自己的那节旧车厢里，咱们出去到后边去吧。”果然，他在那儿。但并不是坐在车厢里。他在外面，坐在脚踏板上，吸着烟斗，他头上蒙着一条麻袋，雨水顺背向下淌着。

“喂，哥哥，”诸葛亮说，“你到底为啥坐在那儿不进车厢避避雨呢？”

“你看不见吗？”诸葛瑾说着，用手指着车厢上那块写着“不准吸烟”的通告牌，“亏他们想得出，给我送来的是一节里面不准吸烟的车厢呢！”诸葛方和诸葛亮都大笑起来。

在回家的路上，诸葛亮告诉儿子：“许多人的敬业精神是值得称颂的。但是，如果对工作过于狂热，以至于不能摆脱的话，这在某种程度上来说，就是一种病态了。我也悔恨自己以前在这方面考虑的太少了，以致于落下了现在这样糟糕的身体。”

诸葛亮告诉儿子，自己比诸葛瑾伯伯强不了多少，不过是“五十步笑百步”罢了。老板一定喜欢这样诸葛方这样的雇员：天天超时工作，即使是周末；或是，将工作带回家去做，对增多的工作毫无怨言。诸葛亮发现自己日夜埋首工作，压力过大，身体有些吃不消了；有时候，他甚至有“工作奴隶”之感。

诸葛亮对儿子坦言：“虽然我的一些成就让人刮目相看，我却想不透大家夸赞我什么。我这辈子一直都在努力成就这样或那样的事，可是现在我却怀疑‘成就’究竟是指什么了。我永远在压力下生活，没有时间结交真正的朋友。就算我有时间也不知道该如何结识朋友了。我一直在用工作来逃避必须解决的个人问题，所以我一个任务接一个任务地去完成，不给自己时间去想一想我为什么要工作。这真是疯狂。假如时间可以退回去10年，我会早一些放慢脚步考虑一下，那就不会像现在这样感觉匮乏了。

“不少人抱持错误的工作观念，以为他们在办公室逗留的时间越长，拼命工作，必然得到上司的赏识，平步青云。不料事与愿违，上司未必会欣赏这种盲目苦干的态度，同事也会讥讽这种人具有自虐倾向，是一个工作狂。

“须知道，工作过度，以致身心皆疲，徒然令表现差强人意，对己对公司未必有好处，没有上司对一部工作机器予以信心与愿望，但人有时会掉进自己所设下的陷阱里，矫枉过正，患上工作狂也不晓得，越是自我要求严格，越容易出现力不从心的现象，因循苟且，对自己事业的发展造成重大的阻碍。凡事尽力而为之，同时也要量力为之，假如你对工作像着了魔一样，无法自拔，你要特别留神，避免坠进恶性循环中，你要慢慢地培养自我控制的能力，尝试把对工作的狂热，转移到其他运动上，尽情享受个中的乐趣。”

诸葛亮最后根据自身的体会告诫诸葛方：“放慢脚步，享受真正的生活。”

诸葛方想：在我们周围可以看到许许多多匆匆忙忙的人。可是想找到真正的生活却要大费周折。现代人都不得不发挥才能并且在各自不相上下却又彼此矛盾的价值中做出选择：既希望保持人际间的感受，又不能放弃积极进取、事业有成；既希望自己感觉机敏，同时又要不失坚忍自若。可是……

诸葛亮好像看出了儿子的疑惑，接着说：“为了成功而努力工作没有什么不对，但最大的错误就是不懂得在工作与休息两者之间取得平衡，这会带来意想不到的恶果。休息并不代表懒散。休息是为再一步工作做好心理上及生理上的准备。休息帮助一个人尽快恢复消耗的体力和精神，令他工作更起色。”

第十课 维护健康重身体在感到疲劳之前先休息

诸葛方问诸葛亮：“爸爸，是不是我们在工作中感到累了就要及时休息呢？”

诸葛亮说：“感到累了固然需要休息；实际上，更明智的做法是：在感到疲劳之前先休息！”

望着儿子惊异的表情，诸葛亮耐心解释了起来。一般来说，保持健康最重要的方法就是使你本人充满活力，而保持充沛的活力的方法则在于防止疲劳，防止疲劳最重要的方法则是休息。的确，休息能够让你在清醒的时候做更多有效率的事。

诸葛亮说：“我们为什么要讨论防止疲劳的问题呢？很简单，因为疲劳容易使人产生忧虑；疲劳会降低身体对一般感冒和疾病的抵抗力；疲劳同样会降低你对忧虑和恐惧等等感觉的抵抗力。”

在二次大战期间，丘吉尔已经60多岁了，还每天工作16个小时，指挥作战，实在是一件很了不起的事情。他的秘诀在哪里？他每天早晨在床上工作到11点，看报告，口述命令，打电话，甚至举行很重要的会议。吃过午饭以后，上床睡1个小时。到了晚上，在8点钟吃饭以前，他要上床睡2个钟点。他并不是要消除疲劳，因为事先就防止了。因为他经常休息，所以可以很有精神一直工作到半夜之后。

诸葛亮说：“休息并不是绝对什么事情都不做；休息就是修补。”在短短的一点休息时间里，就能很强的修补能力，即使只打5分钟的瞌睡，也有助于防止疲劳。棒球名将康黎·马克说，他每次出赛之前如果不睡一个午觉，到第5局就会觉得筋疲力尽了。如果他睡午觉，哪怕只睡5分钟，也能够赛完全场，一点也不感到疲劳。

爱迪生认为他无穷的精力和耐力，都来自他能随时想睡就睡的习惯。亨利·福特过80大寿时说：“我能坐下的时候绝不站着，能躺下的时候绝不坐着。”

好莱坞一位电影导演杰克·查纳克后来告诉人们，这种办法可以产生奇迹。几年前他常常感到筋疲力尽，什么办法都用过，喝矿泉水、吃维他命和别的补药，一概无济于事。随后，他试了试这一类方法，两年后他说：“出现了奇迹。以前每次和我手下人谈话时我总是坐在椅子里，非常紧张。现在每次开会，我都躺在办公室的长沙发上。现在我每天能多工作两个小时，很少感到疲劳。”

诸葛亮说：如果你没有办法在中午睡个午觉，可根据情况在晚饭前躺下来休息1个小时，这比在喝一杯饭前酒要便宜得多了。这样，你就可以在你生活中每天增加1小时的清醒时间。

体力劳动的人，休息时间多一些，每天就可以做更多的工作，贝德汉钢铁公司佛德瑞克·泰勒工程师对产生疲劳的因素，做了一次科学性的研究，认为工人不应该每天只能往货车上装125吨的生铁，应该装47吨，而且不会疲劳。为了证明这一点，泰勒选施密德先生来做试验，让他按照马表的规定时间来工作——有一个人站在一边拿着一只马表来指挥施密德：“现在拿起一块生铁，走……现在坐下来休息……现在走……现在休息。”结果怎样呢？别的人每天只能装125吨生铁，施密德却能装47吨，而且在3年里，施密德的工作能力从来没有降低过。他之所以能够如此，是因为他在疲劳之前就得到了休息：每个小时他大约工作26分钟，休息34分钟，休息的时间比工作时间还多，工作成绩却差不多是其他人的4倍。

诸葛亮强调：“在你感到疲劳之前先休息，让你每天清醒的时间增加一小时。保持充沛的精力的关键是夜晚要有充足的睡眠。睡觉睡得‘熟’非常重要，因为若想在世间出人头地，就必须不断努力奋斗，其间，头脑是否能保持清晰是决定胜负的关键。

“至于一天该休息(小睡)几次？休息多久？根据理论，每个人在工作时间内应平均2小时休息一次。每次约5～10分钟；一天大约总共休息4次。除小睡以外，其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息，活动一下筋骨。休息后再开始工作，你会惊讶于精神恢复竟如此之快。”

第十课 维护健康重身体注意合理饮食

“是不是注意休息，就能够保障身体的健康呢？”诸葛方问。

“当然不是，”诸葛亮觉得儿子的问题很幼稚，便说，“除了注意适当的休息，还要注意合理的饮食。”

诸葛亮解释说，所谓合理的饮食，包括适宜的膳食，不吃或尽量避开“减寿’食品，以及适当地增加具有抗癌、防癌的食物。

合理饮食的结构和内容，首先是指摄取的食物是多品种、多成分以及它们在数量上的合理搭配；其次是避开“减寿食物”。只有这样，才能满足人体正常生理所需的各种营养物质，否则，持久而稳定的健康状态就很难维持，特别是体质较弱的人，更是如此。

诸葛亮把自己毕生总结的几点在饮食方面的经验都告诉了诸葛方：

（1）单调的饮食不利于健康

人体的细胞和组织，每天因自然衰老而有一定数量的耗损，需要及时补充更新。身体因病而瘦弱，需要尽快恢复时，除适当地服用药物或补品外，更重要的是科学地调整膳食的结构和内容，方可收到“事半功倍”的效果。

单调的饮食不能提供种类齐全的矿物质、维生素和其他有效的营养成分，因而影响或减少各种消化液、活化剂（如酶等）及激素等的合成与分泌；当食物品种和成分很少或搭配不合理时，组织所需物质的合成量减少，甚至为零。因为人体的蛋白质是由20多种氨基酸组成的，其中10多种在体内可生成，另外还有8种体内不能生成，我们称其为必需氨基酸，必需氨基酸只能依靠外来食物供给。

任何单一的食物所含蛋白质的氨基酸，往往在品种或比值上不能与人体对蛋白质的需要相吻合。当食物蛋白所含氨基酸的比值不当时，在人体内只能合成很少的蛋白质，即蛋白质的消化利用率很低；当食物蛋白质所含必需氨基酸的种类不全时，就不能合成人体的蛋白质，即摄入体内的蛋白质不能被利用。这也正是许多人“吃肉不长肉”的原因之一。

所以，为了同时获得品种齐全和数量成比例的8种必需氨基酸，以便有效地合成人体的蛋白质，最好是在每日之内摄取的食物应多样化。否则，单食某种动物或食物蛋白质，所得的若干种氨基酸往往因相互比值不当（对人体而言）而不能有效地参与人体内蛋白质的合成。

（2）保持多品种多成分的膳食

人体是一个极其复杂的有机整体，除需要蛋白质以外，还因其有神经、循环、呼吸等系统，需要更多不同种类的营养成分。专家指出：为了让机体获得所需的物质成分，在可能条件下，每天摄取的不同食物至少应达到15个品种：

①粮食2～3个品种：如米、面或米面、玉米（或豆类及其他杂粮）；

②油脂2个品种：如动物油、植物油（花生油、豆油等）；

③蛋白质4～5个品种：如肉（瘦肉、鱼等）、豆制品、奶制品等；

④蔬菜4～5个品种（包括葱、蒜、香菜等调料物）；

⑤水果2个品种以上。

（3）多食用富水分的食物

如果你想过着生龙活虎的日子，那么唯有多吃富水且新鲜的食物，相信你会过得更健康，更有活力。

地球表面有70%覆盖着水，而人的身体有80%是由水所组成的。那么你认为你所吃的食物中，应有多少的百分比是水呢？告诉你，应该也是70%。这个意思就是你得多吃新鲜的水果和蔬菜，以及它们所榨出来的鲜汁液。

有些人主张，要想洗涤体内系统，就得每日喝8至12杯的白开水。这种说法并不科学。首先，我们所喝的水并不如想象的那么好。它很可能含有氮气、荧光剂、矿物质、以及其他的有毒物质。若能喝蒸馏水，那是再好不过了。不过不管你喝的是哪种水，你可不能借着喝得太胀来清理体内系统，应斟酌口渴程度而适量饮用。

如果你真想涤清体内循环系统，我们建议你不要只喝开水，最好是多吃天然富水食物。植物里有3种含水食物，那就是水果、蔬菜、芽苗，能供给你丰富的水分和维生素及涤清的物质。如果常吃缺水的食物，那么身体不健康就势不可免了。诸葛亮说：“水分摄取不足，血液比重就会升高，那么身体组织及细胞所产生的废物，就不易排除，因而毒害了自己的身体。”

我们的饮食应当不断地有助于体内的涤清过程，而不是让那些不消化的食物来加重身体的负担。当体内涤清过程不畅时，那些堆积的废物便会产生毒素，导致疾病。要想使血液及身体尽可能免于这些废物及毒素的危害，你得限制自己摄取那些会妨碍排泄器官运作的食物，同时提供足够的水分，帮助稀释及排泄那些废物及毒素。诸葛亮说：“就化学家迄今所知，水是现存世界上最好的溶剂，它所能溶解的固态物质之多，是其他液体所赶不上的。因此，身体若能获得充分的水，便能除去身体因废物、毒素累积所造成的系统瘫痪，而增强肾、肠、肺、皮肤的排泄功能，使全身的营养吸收效率大大地提高。若这些废物毒素没有水的协助排出体外，长久累积下来，就必导致各种疾病。”

为什么心脏病是现代人们的一号杀手呢？为什么我们会听到有些才40岁的人，竟会在网球场上晕倒，甚至死亡？有一个原因可能是，他们在过去的日子里一直让体内的系统循环滞塞。在前面我说过，身体的健康与否，全看细胞的品质好坏。如果你的血液里尽是细胞排出的废物，就等于让细胞生长在一个糟糕的环境，无法让它强壮、活跃、健康，连带而来就无法让你有个情绪均衡的生活。

如果你观察大自然，会发现有许多大且壮的动物，都是草食性的。例如大猩猩、大象、犀牛等，它们只吃那些富水的食物。根据调查，草食性动物，寿命较肉食性动物为长，因为它的体内有足够的水分能顺利排除废物毒素之故。如果你想过着生龙活虎的日子，那么唯有多吃富水且新鲜的食物，尤其是生菜沙拉和水果，相信你会过得更健康，更有活力。

“吃多了东西会不会发胖呢？”诸葛方清楚地记得妈妈曾有过减肥的经历，所以，他又这样的疑问。

“如果不进行足够的运动，当然难免发胖。”诸葛亮说。

诸葛方问：“那么，怎样运动才能取得最佳效果呢？”

“那首先就要养成良好的运动习惯。”诸葛亮答道。

第十课 维护健康重身体养成良好的运动习惯

诸葛亮告诫儿子，最重要的是不要忽视日常生活中的锻炼。

锻炼身体，一定要到运动场上才能锻炼好吗？不见得。只要你在日常生活中注意锻炼自己的身体，也能收到很好的效果。

早晨一醒来，你先揉揉眼、搓搓脸，这是一种很好的面部保健按摩。它能使你脸上的血液循环得到改善，皮肤的弹性增强，脑神经兴奋起来。然后你向肩上伸直双臂，躺在床上伸个懒腰，把腰部向上挺几挺，活动活动腰部。如果你能趴起来，用手扶住床，用力拱拱腰，使胳膊、腰腿的关节尽量伸展一下，这就是一节很好的伸展运动，它能活动筋骨，使你感到轻快舒适。

上班时，如果工作单位离家近，最好步行去，远点骑自行车，很远时才乘坐汽车。在公共汽车上，也不要急于找座位，刚吃过饭就坐下，会影响肠胃的蠕动，站一会反而对身体有好处。

如果办公在楼上，是坐电梯呢，还是步行上去呢？看来还是步行上去好，因为上楼梯也是一项很好的运动，对肌肉、关节和心肺都有较强的锻炼作用。

当有人找你谈话或接电话的时候，你不妨站起来，一方面显得有礼貌，同时对身体也有锻炼作用。据研究，站一小时比坐一小时能多消耗5000卡热量。每工作2小时，要到室外散散步或做做工间操，不要躺在沙发上休息。工间躺着休息，不仅不会恢复精力，还能使你的体力日渐下降。

晚上回到家里，如果不是过于饥饿，先不要急忙吃饭，要做点家务活。轻微的体力劳动，能够转移你的注意力，使工作一天的紧张情绪得到放松，舒舒服服地吃顿晚饭。

晚饭后，不要急于工作和学习，要放松一下。睡觉前，用热水洗洗脚或洗洗澡。

诸葛亮说：“阿方，你要记住这样的格言：坐着比躺着好，站着比坐着好，走比站着好，跑比走好。”

第十课 维护健康重身体正确面对生活中的压力

这几天，诸葛方突然觉得自己生活中的压力总是很大，想干的事情太多，能够完成的又总是太少，所以感到心烦意乱，便向爸爸诉说了自己的苦恼。

诸葛亮认为，有了压力不一定就是坏事，压力来源于人的需求，而这种需求就是人们追求奋斗的原动力。感受到压力，体会到自己的需求，能产生为之拼搏的欲望。人在遇到绝路的时候，巨大的压力往往爆发巨大的潜能，“置之死地而后生”就是这个道理。

但是如果自己给自己的压力太大，或由于客观原因压力过大，则会超过人的承受能力，使我们感到心力衰竭，不堪重负，甚至产生一些心理疾病，更别提奋斗了。就像弹簧一样，在没有超过其承受范围时，你用力压紧它，松开手，它会用力反弹；但一旦超过其范围，弹簧发生变形，再用劲，也反弹不回来。

有的压力是客观原因造成的，比如当上司让你完成一件超负荷的任务时，像这样你必须完成却超出能力范围的事务，也能让你感到压力。责任也会产生压力，当你担负起某一责任时，责任本身就要求你完成你应该完成的事情，不管你愿不愿意，它就摆在你的面前。

不管是主观原因，还是客观原因，压力总是存在的，即使有的压力并不是自己带来的，但却要让我们承受。问题出现了，我们只能面对，别无选择，这本身就是压力。

“那么，究竟该怎样正确面对压力呢？”诸葛方关心的是这个问题。

诸葛亮说：“刚好最近我完成了一篇这方面的论文。我可以把文章的要点拿给你看看。”

诸葛方躺在床上，认真读起了诸葛亮的论文材料。文中对正确对待生活中的压力提出了如下建议：

①学会丢包袱。

生活中繁杂的事务会将我们宝贵的时间和精力支解。没有充足的时间和精力干最重要的事情，这时，你会感觉到很大的压力。有效的办法是先分析一下什么对你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，这样就可以为自己赢得宝贵的时间。

②善待自己，放低标准。

不要对自己太苛刻了，至善至美只是一个遥远的梦。摆脱完美主义的束缚吧！不要妄想把所有的事情都干得完美无缺。适当放低一下标准，放松一下自己的心情，或许在客观上也减轻了别人的压力。

③远离虚荣。

在生活中，许多压力是完全由于自己的虚荣心导致的。为了穿名牌时装、用高档化妆品，住漂亮豪华的房子不得不拼命地赚钱，无端地增加了自己的压力。金钱、名誉、地位这些如同过眼云烟，却常常被人视为是最重要的东西，为之所累。学会真正地享受生活，摆脱虚荣。

④给自己留一点儿思考的时间。

压力的产生也可能是因为对事情本身的理解造成的。过分夸大了事情的重要性和后果，导致心理负担加重。不少人往往因为急于求成，而忘记了对事情本身的思考。留一点儿时间思考能让你更清楚地看到事情本来的面目，同时也给了自己一个解剖情绪、分解压力的机会。

⑤不要忘了休息。

过重的劳动会导致人生理疲劳，效率低下，从而导致过分的焦急与紧张。适当的休息不但会缓解大脑疲劳，而且可以放松一下紧张的心情，减轻心中的压力。特别是上班族，周末应好好休息一下，毕竟工作不是生活的全部。

第十课 维护健康重身体培养乐观向上的性格

采纳了诸葛亮文章中提供的建议，诸葛方觉得自己好受多了。他高兴地对诸葛亮说：“爸爸，你真行，我感觉不到压力了。”

诸葛亮笑了：“如果你觉得轻松了，那不是我的功劳。完全是因为你自己的态度改变了的缘故。”

“我自己的态度改变了的缘故？”

“是的，生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”诸葛亮告诉诸葛方，如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法，不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟，也可能相反，这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的，因此，它属于我们每一个人，而真正拥有这个世界的人，是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说，那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。

性格对于一个人的生活有着极为重要的影响。性格好的人总能看到生活中好的东西，对于这种人来说，根本就不存在什么令人伤心欲绝的痛苦，因为他们即便在灾难和痛苦之中也能找到心灵的慰藉，正如在最黑暗的天空中心灵总能或多或少地看见一丝亮光一样。尽管天上看不到太阳，重重乌云布满了天空，但他们还是知道太阳仍在乌云上，太阳的光线终究会照到大地上来。

这种使人愉悦的性格不会遭人嫉妒。具有这种性格的人，他们的眼里总是闪烁着愉快的光芒，他们总显得欢快、达观、朝气蓬勃。他们的心中总是充满阳光。当然，他们也会有精神痛苦、心烦意躁的时候，但他们不同于别人的就是他们总是愉快地接受这种痛苦，没有抱怨，没有忧伤，更不会为此而浪费自己宝贵的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奋勇前行。

具有乐观、豁达性格的人，无论在什么时候，他们都感到光明、美丽和快乐的生活就在身边。他们眼睛里流露出来的光彩使整个世界都溢彩流光。在这种光彩之下，寒冷会变成温暖；痛苦会变成舒适。这种性格使智慧更加熠熠生辉，使美丽更加迷人灿烂。那种生性忧郁、悲观的人，永远看不到生活中的七彩阳光，春日的鲜花在他们的眼里也顿时失去了娇艳，黎明的鸟鸣变成了令人烦躁的噪音，无限美好的蓝天、五彩纷呈的大地都像灰色的布幔。在他们眼里，创造仅仅是令人厌倦的、没有生命和没有灵魂的苍茫空白。

诸葛方问：“爸爸，性格不是先天形成的么？”

诸葛亮解释说，尽管愉快的性格主要是天生的，但正如其他生活习惯一样，这种性格也可以通过训练和培养来获得或得到加强。我们每个人都可能充分地享受生活，也可能根本就无法懂得生活的乐趣，这在很大程度上取决于我们从生活中提炼出来的是快乐还是痛苦。我们究竟是经常看到生活中光明的一面还是黑暗的一面，这在很大程度上决定着我们对生活的态度。任何人的生活都是两面的，问题在于我们自己怎样去审视生活。我们完全可以运用自己的意志力量来做出正确的选择，养成乐观、快乐的性格，而不是相反。乐观、豁达的性格有助于我们看到生活中光明的一面。即使在最黑暗的时候也能看到光明。

聪明的人往往是处在一些烦恼的环境中，而且自己能够寻找快乐。因烦恼本身是一种对已成事实的盲目的、无用的怨恨和抱憾，除了给自己心灵一种自我折磨外，没有任何积极的意义。为了不让烦恼缠身，最有效的方法是正视现实，摒弃那些引起你烦恼不安的幻想。世界上不存在你完全满意的工作、配偶和娱乐场地，不要为寻找尽善尽美的道路而挣扎。实际上，并不是所有在生活中遭受磨难的人，精神上都会烦恼不堪。相信很多人对生活的磨难，不幸的遭遇，往往是付之一笑，看得很淡；倒是那些平时生活安逸平静、轻松舒适的人，稍微遇到不如意的事情，便会大惊小怪起来，引起深深的烦恼。这说明，情绪上的烦恼与生活中的不幸并没有必然的联系。生活中常碰到的一些不如意的事情，这仅仅是可能引起烦恼的外部原因之一，烦恼情绪的真正病源，应当从烦恼者的内心去寻找。大部分终日烦恼的人，实际上并不是遭到了多大的个人不幸，而是在自己的内心素质和对生活的认识上，存在着某种缺陷。因此，当受到烦恼情绪袭扰的时候，就应当问一问自己为什么会烦恼，从内在素质方面找一找烦恼的原因，学会从心理上去适应你周围的环境。

诸葛亮强调：“不管你生活中有哪些不幸和挫折，你都应以欢悦的态度微笑着对待生活。”

诸葛亮还指出，乐观是一种优良的心态。具有乐观精神的人，更容易获得成功。快乐的心境有利于开发人的创造力。快乐是积极地肯定自我，是紧紧地抓住现在。我们要让昨天所有的不快、失落化为云烟，只留下经验教训做今天快乐的基石；要把对明日的忧心忡忡全部拒之门外，只让美好的向往为今日的快乐增添色彩。

人只有在快乐中，才会有完整的自我，积极的创造，才会有青春的永葆、魅力的永恒。

诸葛亮告诉诸葛方，一个人要想生活得幸福，必须充分认识到快乐的巨大意义和价值，培养强烈的快乐意识，在日常生活中，积极、正确地追求快乐。

他还具体提出了如下几点建议：

（1）学会乐观思维方式，学会调节认知

快乐，一方面取决于客观实际；另一方面则取决于认知、思维方式。如果觉得不幸福，就会感到不幸；相反，只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。很多时候，快乐并不取决于你是谁，你在哪儿，你在干什么，而取决于你当时的想法。两个人从同一个窗口往外看，一个人见到的是泥土，一个人见到的是星星。有一个囚犯，当法庭宣布判处他5年徒刑的时候，他竟高兴得跳了起来，因为他一直以为要被判8年。所以，莎士比亚说：“事情的好坏，多半是出自想法。”伊壁鸠鲁也说：“人类不是被问题本身所困扰，而是被他们对问题的看法所困扰。”如果掌握了乐观思维法、光明思维法，人生万事万物都能够引起我们的快乐。

（2）追求豁达、乐观，瞩目生活中光明的一面

如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法，不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟，也可能相反，这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的，因此，它属于我们每一个人，而真正拥有这个世界的人，是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说，那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。

（3）享受生活中的每一次喜悦，让自己快乐

人是需要享受生命的。无论你多忙，你总有时间选择两件事：快乐还是不快乐。早上你起床的时候，也许你自己还不晓得，不过你的确已选择了让自己快乐还是不快乐。

我们大多数人一生中不见得有机会可以赢得大奖，如诺贝尔奖或奥斯卡奖，大奖总是保留给少数精英分子的。理论上来说，每个自由地区出生的孩子都有当上总统的机会，但是实际上我们大多数人都会失去这个机会。

不过我们都有机会得到生活的小奖。每一个人都有机会得到一个拥抱，一个亲吻，或者只是一个就在大门口的停车位！生活中到处都有小小的喜悦，也许只是一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日。更大一点的单纯乐趣也不是没有，生而自由的喜悦就够我们感激一生的了。这许许多多点点滴滴都值得我们细细去品味，去咀嚼。也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更可眷恋。

如果生命的大奖落到你头上，务必心怀感激。但即使它们与你失之交臂，也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧！昨日的英雄只是今日的尘土，生命的大奖只是雪泥鸿爪，瞬间消逝，但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是，无虞匮乏的。人生的大喜毕竟少有，可是只要你睁大眼睛与心灵，到处都可以发现，那些小小的喜悦。

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