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01
轻财足以聚人,律己足以说服人,量宽足以得人,身先足以率人。-明陈继儒的《小窗幽记·集醒》
【注】勇敢疏财可以团结人,严于律己可以说服人,真诚待人可以得到人心,以身作则可以领导人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、归根结底,“领导人”是赢得人心的前提,而赢得人心的前提是“正直”。作为领导干部,只有不爱钱、诚实自律,才能正直。只有真诚待人,以身作则,我们才能赢得人心。那些能赢得人心的人可以成就他们的事业。
02
国计推肝胆许,家财不为子孙谋。———唐·罗隐
【注】官员要牺牲国事,不要为子孙谋家财。
【解读】古今有多少有识之士把“国计”放在首位,用自己的肝胆许下,把仁德廉洁作为美德留给后人。如果颠倒国计和家财的地位,就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这必然会滥用职权,走上违法违纪的道路。结果只能是家庭财富、家庭传统和子孙后代的衰落。
03
孜孜淑淑,因此保终。———《素书求人之志章第三》西汉黄石公
孜孜:非常努力;淑女淑:善与善。全句翻译的意思是:勤奋,努力工作,才能始终站稳脚跟。
【解读】一般来说,当遇到困难和障碍时,很容易激发艰苦奋斗的精神;事业成功后,很容易滋生骄奢淫逸的思想。骄奢淫逸一直是腐败基因。因此,前贤总是提出“孜孜不倦”淑,所以“保终”的建议。
04
非法之物不拿,不义之财不拿,不净之地不去,不正之友不交。
05
贪如火,不息则燎原;欲如水,不息遏则汹涌。
06
绳子总是从细处断裂,官员大多种植在贪婪中。
07
所谓“油水”多的地方,就是容易摔倒的地方。
08
如果你做一个特殊的事情,你会降低威望,打破规则,留下污点,谋取个人利益,失去一个人的心。
09
真诚的境界是无愧于心的,灵魂的神殿是淡薄的名利;最高的评价是清白,最大的幸福是平安;人格的屈辱是唯利是图,可敬的美德是诚实奉公。
10
少社交,多充电,不贪私利,多奉献;勤政廉政为人民服务,永远保持本色
11
【原典】不自见,故明;不自然,故彰;不自伐,所以有功;不自矜,故长;丈夫不争,所以世界不能与之争。
———春秋《老子·二十二章》
【注译】不依赖于自己的主观偏见,这就是为什么我心里明白;不要自以为是,所以是不明确的;不要炫耀,所以有信用;不傲慢,所以可以成为领导者;因为不与人竞争,所以世界上没有人能赢得他。
【解读】在这句话的前面,老子引用了一句古语:“曲则全,白则直,凹那盈,我则新,少得少,多则迷茫。其中的道理不言而喻:委屈才能求全。在接下来的一句话中,老子提出了领导者如何做到委屈求全——领导者要有自知之明,谦虚谨慎。如果你把自己看得太高,你就会傲慢;如果你不能容忍别人的意见,你就会变得孤独;如果你炫耀自己,你会感到厌恶;如果你看不起一切,你会感到厌恶。总之,老子提倡领导者必须谦虚低调。
12
理国的要道在于公平正直——唐•《贞观政要》吴兢•论公平》
治理国家的重要原则是公平正直。
13
治国先于公。-宋《司马温公集》•为言治所先上殿札子
【意义】治理国家首先要以公字为头。
14
能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,兵强敌弱。-韩非子•有度》
【意义】只要清除自私杂念,实行公平纲纪,人民就能稳定,中国就能安宁。只要他们放弃自私行为,按照公平纲纪做事,他们就能以强大的军事力量克服敌人,克服敌人。
15
天下唯公足以说服人——《明史》卷二三五《王汝训列传》
【意义】只有公正无私,才能站得住脚。
16
任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可-《宋史》卷四三八《儒林传》
【意义】创业的关键在于出以公心,守业的关键在于谨慎和谦虚。
以私胜公,衰国之政也是。——《吕氏春秋》卷19《举难》
【意义】把个人得失放在国家利益上,这就是国家衰落的政治z*原因。
17
国多私人战士兵弱,官多私人智者法律混乱。——管子•禁藏》
【意义】如果中国有更多自私的勇士,军事力量就会减弱;如果官员中有更多精于谋私的人,他们就会陷入混乱。
18
子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。-战国策•赵策二》
【意义】长子有私心,家庭一定会混乱,大臣谋私利,中国一定会危亡。
19
自古以来,天下离合的趋势,常系人心。-宋•《美芹十论》辛弃疾•观寡》
自古以来,国家统一分裂的局面,往往取决于人心。
20
正心之初,以自己的心为严师。-琼居佩语•修己》
【意义】纠正自己的第一步就是内心严于律己。
21
得以公,其失之必偏。
——《吕氏春秋》卷一《贵公》
【意义】秉公做事得天下,徇私舞弊失天下。
22
听其言而观其行。-《论语·公冶长》。
23
君子必谨其独也。-说“礼记”。
24
蠹众而木折,缝隙大,墙坏——商君书·修权。
25
偷安者后危,担心近者迩。—汉·桓宽《盐铁论·结和》。
26
风起于地,起于青苹之末。-楚宋玉《风赋》。
27
西晋葛洪《抱朴子·地真》是一种治愈疾病的疾病。
28
前事不忘,后事之师。-战国策赵策一。
29
《韩非子·隐喻老》:“千丈之堤,以鼹鼠蚂蚁的穴位溃烂;一百英尺的房间,突缝烟焚。故说:“白圭之旅堤也,塞其穴;丈人之火也,涂其间隙。是因为白圭没有水难,丈人没有火患,这一切都很容易避难,尊敬远大的人。”
30
仰之弥高,钻之弥坚。-《论语·子罕》
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