01

轻财足以聚人，律己足以说服人，量宽足以得人，身先足以率人。-明陈继儒的《小窗幽记·集醒》

【注】勇敢疏财可以团结人，严于律己可以说服人，真诚待人可以得到人心，以身作则可以领导人。

【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、归根结底，“领导人”是赢得人心的前提，而赢得人心的前提是“正直”。作为领导干部，只有不爱钱、诚实自律，才能正直。只有真诚待人，以身作则，我们才能赢得人心。那些能赢得人心的人可以成就他们的事业。

02

国计推肝胆许，家财不为子孙谋。———唐·罗隐

【注】官员要牺牲国事，不要为子孙谋家财。

【解读】古今有多少有识之士把“国计”放在首位，用自己的肝胆许下，把仁德廉洁作为美德留给后人。如果颠倒国计和家财的地位，就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这必然会滥用职权，走上违法违纪的道路。结果只能是家庭财富、家庭传统和子孙后代的衰落。

03

孜孜淑淑，因此保终。———《素书求人之志章第三》西汉黄石公

孜孜:非常努力；淑女淑:善与善。全句翻译的意思是：勤奋，努力工作，才能始终站稳脚跟。

【解读】一般来说，当遇到困难和障碍时，很容易激发艰苦奋斗的精神;事业成功后，很容易滋生骄奢淫逸的思想。骄奢淫逸一直是腐败基因。因此，前贤总是提出“孜孜不倦”淑，所以“保终”的建议。

04

非法之物不拿，不义之财不拿，不净之地不去，不正之友不交。

05

贪如火，不息则燎原；欲如水，不息遏则汹涌。

06

绳子总是从细处断裂，官员大多种植在贪婪中。

07

所谓“油水”多的地方，就是容易摔倒的地方。

08

如果你做一个特殊的事情，你会降低威望，打破规则，留下污点，谋取个人利益，失去一个人的心。

09

真诚的境界是无愧于心的，灵魂的神殿是淡薄的名利；最高的评价是清白，最大的幸福是平安；人格的屈辱是唯利是图，可敬的美德是诚实奉公。

10

少社交，多充电，不贪私利，多奉献；勤政廉政为人民服务，永远保持本色

11

【原典】不自见，故明;不自然，故彰；不自伐，所以有功；不自矜，故长；丈夫不争，所以世界不能与之争。

———春秋《老子·二十二章》

【注译】不依赖于自己的主观偏见，这就是为什么我心里明白;不要自以为是，所以是不明确的；不要炫耀，所以有信用；不傲慢，所以可以成为领导者；因为不与人竞争，所以世界上没有人能赢得他。

【解读】在这句话的前面，老子引用了一句古语:“曲则全，白则直，凹那盈，我则新，少得少，多则迷茫。其中的道理不言而喻：委屈才能求全。在接下来的一句话中，老子提出了领导者如何做到委屈求全——领导者要有自知之明，谦虚谨慎。如果你把自己看得太高，你就会傲慢；如果你不能容忍别人的意见，你就会变得孤独；如果你炫耀自己，你会感到厌恶；如果你看不起一切，你会感到厌恶。总之，老子提倡领导者必须谦虚低调。

12

理国的要道在于公平正直——唐•《贞观政要》吴兢•论公平》

治理国家的重要原则是公平正直。

13

治国先于公。-宋《司马温公集》•为言治所先上殿札子

【意义】治理国家首先要以公字为头。

14

能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，兵强敌弱。-韩非子•有度》

【意义】只要清除自私杂念，实行公平纲纪，人民就能稳定，中国就能安宁。只要他们放弃自私行为，按照公平纲纪做事，他们就能以强大的军事力量克服敌人，克服敌人。

15

天下唯公足以说服人——《明史》卷二三五《王汝训列传》

【意义】只有公正无私，才能站得住脚。

16

任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可-《宋史》卷四三八《儒林传》

【意义】创业的关键在于出以公心，守业的关键在于谨慎和谦虚。

以私胜公，衰国之政也是。——《吕氏春秋》卷19《举难》

【意义】把个人得失放在国家利益上，这就是国家衰落的政治z*原因。

17

国多私人战士兵弱，官多私人智者法律混乱。——管子•禁藏》

【意义】如果中国有更多自私的勇士，军事力量就会减弱；如果官员中有更多精于谋私的人，他们就会陷入混乱。

18

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。-战国策•赵策二》

【意义】长子有私心，家庭一定会混乱，大臣谋私利，中国一定会危亡。

19

自古以来，天下离合的趋势，常系人心。-宋•《美芹十论》辛弃疾•观寡》

自古以来，国家统一分裂的局面，往往取决于人心。

20

正心之初，以自己的心为严师。-琼居佩语•修己》

【意义】纠正自己的第一步就是内心严于律己。

21

得以公，其失之必偏。

——《吕氏春秋》卷一《贵公》

【意义】秉公做事得天下，徇私舞弊失天下。

22

听其言而观其行。-《论语·公冶长》。

23

君子必谨其独也。-说“礼记”。

24

蠹众而木折，缝隙大，墙坏——商君书·修权。

25

偷安者后危，担心近者迩。—汉·桓宽《盐铁论·结和》。

26

风起于地，起于青苹之末。-楚宋玉《风赋》。

27

西晋葛洪《抱朴子·地真》是一种治愈疾病的疾病。

28

前事不忘，后事之师。-战国策赵策一。

29

《韩非子·隐喻老》：“千丈之堤，以鼹鼠蚂蚁的穴位溃烂；一百英尺的房间，突缝烟焚。故说：“白圭之旅堤也，塞其穴；丈人之火也，涂其间隙。是因为白圭没有水难，丈人没有火患，这一切都很容易避难，尊敬远大的人。”

30

仰之弥高，钻之弥坚。-《论语·子罕》